milletin yasiyla basiyla igrasacagina adam akilli yorum yapan yokmu....
biz bazi zhiniyetleri biliyoruz...
papaz imam haham....
el ele tutussunlar...
ne var bunda....
recm dediginiz sey cag disi...
Peygamber efendimizin zamani baskaydi....
israilin yaptiginada sessiz kalacagiz....
filistinliler terorist degillermi....

recm cazasını vahşice bulan müslüman bay va baynlara sesleniyorum sizin eşiniz aynı şekilde sizi bu günün tabiriyle aldatsa ve cazsını siz verin denilse bunun bin kat beteriyle cazalandırmazmıydınız
maalesef şeriatta verilen tüm cezalar bu gün batının da tesiriyle vahşice karşılanıyor
mesela hırsızın elinin kesilmesi gibi
eğer akıllıca düşünsek İslamın verdiği tüm cezalar tam isabet

Recm cezası çok eskiden beri uygulanan bir ceza. Hem incilde hem tevratta yer alır. Tevrat;

"..eğer bir adam kentte başka biriyle nişanlı ergen bir kızla karşılaşır ve onunla yatarsa ikisini de kentin kapısına götürecek, taşlayarak öldüreceksiniz."

İncil ise Hz. İsa'nın "recmde günahsız insanlar taş atsın" sözüne yer verir.

Kur'an'da ise konuyla ilgili tartışma götürmeyecek kesin bir hüküm vardır;

"Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine derilerini incitecek şekilde yüz kırbaç vurun. Allah’a, Allah’a imanın gerektirdiği esaslara ve âhiret gününe iman ediyorsanız eğer, Allah’ın dininde, şeriatın hükümlerini uygulamada, acıma duygusu onları cezalandırmanızı engellemesin. Onların alenen cezalandırılması sırasında, onurlarını kıracak, kamuoyu baskısı ve tepkisi sağlıyacak ölçüde mü’minlerden bir cemaat de hazır bulunsun."(Nur2)


Recm cezası peygamberimizden önce vardı. Eldeki kaynaklara göre de peygamberimiz zamanında da uygulandığı söylenir. Müslüman ülkelerde recm cezası bir sünnet olarak uygulanır.

Recm cezasını bir sünnet olarak uygularken, göz ardı edilen önemli bir husus vardır. O husus ise Peygamberimiz zamanında uygulanan recm cezası Nur suresi gelmeden önce mi yoksa Nur suresi geldikten sonra mı uygulandı? İşte bu sorunun cevabı bilinmemektedir.

Ebû İshâk eş-Şeybânî (rahimehullah) anlatıyor: “İbnu Ebî Evfâ (radıyallâhu anh)’ya:
“- Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) hiç recm tatbik etti mi?” diye sordum. Bana: “Evet!” cevabını verdi. Ben tekrar:
“- Nür süresinin nüzülünden önce mi, sonra mı?” diye sordum. “Bilmiyor’um!” dedi.”
Buhârî, Hudud, 21, 37; Müslim, Hudud 29, (1702).

Bu yaz Amir isimli Azeri kökenli İranlı bir gençle tanıştım. Anlattığına göre İran'da evli bir kadın evli bir erkekle zina ederse; zina eden kadının kocası, mağdur olduğu için zina eden adamın karısıyla ilişkiye girebiliyormuş. Bu kısas yasasıymış ve uygulandığında zina eden erkek ölümden kurtuluyormuş. Kadın kısas uygulansa da idamlıkmış.

Sanırım recm hakkında ki ayeti ve bunun neden Kuranı Kerim de yer almayışının hikayesini bilmiyorsunuz..

Recm cezasına vahşi derseniz bunu uygulayan Peygamberimiz (s.a.v) hangi konumda olacak..!

Ona bakarsanız hırsızlık yapanın elinin kesilmesi de birilerince vahşice görülüyor ve korkutuyor..

Oysa bu ayetle sabit Allahın emri birileri vahşice ve korkutucu buluyor diye Dinin emrini inkar edecek değiliz..

Şu korkutuculuk tanımın da çok enteresan olmuş bir cezanın korkutuculuğu olacak ki caydırıcılığı olsun..

Eğer bir ceza suçu işlemekten caydırtmıyorsa kimse bu suçu işlemekten korkmaz o halde bu cezanın ne anlamı kalacak..?

Ceza korkutacak ki kimse bu suçu işlemesin..

bu adam kesinlikle yalan söylemiş günahta kısas olmaz hangi akla dayanarak söylemiş ve siz nasıl inanmışsınız anlayamadım