( يَنْزِلُ رَبُّنَا I كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ اْلآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُحتى يطلع الفجر. )

“Rabbimiz her gece, gecenin son üçte birinde dünya semasına iner ve şöyle buyurur:
‘Bana dua edene icabet ederim, benden isteyene veririm, benden bağışlanmayı dileyeni bağışlarım’ bu, fecir doğana kadar böyle devam eder.”

Buhârî, (7494) Müslim, (758). Darekutnî, Kitâbu’n-Nuzûl; Ãcurrî, eş-Şeri‘a; İbn Huzeyme, et-Tevhîd; Taberânî, ed-Du‘a; Mecma‘u’z-Zevâ’id, ve Me‘âricu’l-Kabul, (1/166)

Bu türden hadisleri nakletmeye devam edeceğiz.Ne yani hadisi mi inkar ediyorsun diyen zır cahillere inat hadisi inkar etmekten öte bir yol olduğunu manasının tevil edilmesinin de bu yollardan biri olduğunu ve işaret edilen mananın yukarıda ki sözler birebir olmadığını anlamak için ortalama insan zekasına sahip olmak yeterli gelir kanaatindeyim.
"Allah iner" nerede ki iniyor? yüksekçe bir yerde mi?
Tüm bu inmek çıkmak fiillerinin mananın ötesine geçmesi ne ahmakça olur
Örneğin Hz.İsa gökten iner,İsa gökte mi ki?

Ressamlar konusu şirkle ilgili olabilir. Mesela çizdiği resim için haşa "bunu ben yarattım" diye düşünerek veya bunun gibi ifadeler kullanarak Allah'a şirk koşanlar olabilir. Bazıları "yaratmak Allah'a mahsustur" konusunda farklı yorumlarda bulunabiliyor; şu anlamda kullanırsan şirk olmaz, bu anlamda kullanırsan şirk olur vs. gibi. Ama benim kastettiğim zaten şirk koşanlar, şirk koşma eğiliminde olanlar. Ünlü bir ressam öldüğünde haberlerde onun "ben bir tanrıyım, tanrılar asla ölmez" gibi bir ifade kullanmış olduğundan bahsedilmişti. Canlı tasviri yapmanın günah olduğu konusunda da değişik yorumlar var. Hayati organlarından biri eksik olan canlı resmi yapılabileceğini; mendil, para gibi şeyler kıymetsiz olduğu için üzerinde canlı tasviri bulunabileceğini (bu da şirkle alakalı olabilir, yani tasvire tapanlara benzeme tehlikesi gibi ); bilgisayar monitörü gibi görüntünün devamlı sabit kalmadığı yerde canlı tasviri bulunabileceğini, çünkü o görüntünün silindiğini (yine tasvire tapanlara benzeme ile ilgili olabilir) söyleyenler olmuştur. Anatomi gibi bazı ilimlerin öğrenilmesi için tasvir yapmanın ve bu tasvirlerin kullanılmasının caiz olduğu da söylenmiştir. Yani resim yapan kişi Allah'a şirk koşmuyorsa, insanlar bu resmi Allah'a şirk koşmak için kullanmıyorsa ve bu tasvirlerde İslam'da yasak olan sapık görüntüler yoksa kullanıldığı yere de bağlı olarak tasvirin caiz görülmesi söz konusu olabiliyor. Fakat tasvir yapmamak ve üzerinde tasvir bulunan şeyleri kullanmamak takva açısından uygun olabilir. Şahsen smiley veya emoticon denen tasvirleri bile kullanmamaya çalışıyorum, kullanmamak için gülümsemeyi (: şeklinde yazıyorum ki o tasvir çıkmasın.

Bazı uydurma hadisleri veya aslında hadis olarak rivayet edilmemiş sözleri göstererek hadisleri tümden reddettiğini ve reddetmemiz gerektiğini söyleyen insanlar var. Böyle insanlarla başka bir forumda epey tartışmaya da girdim. Bunlardan bazıları Müslüman'mış gibi yorum yapıp sonradan deist/dinsiz olduklarını bile itiraf edebiliyor... "Bize sadece Kur'an yeter" diyenlerin belki de çoğu Kur'an'ın nasıl okunacağını da sünnet yoluyla öğrendiğimizden habersizler. Bizim ülkemizde Kur'an, çoğunlukla harekelendirmesi Hafs kıraatine göre yapılarak basılmaktadır. Bazı ülkelerde ise Verş kıraati yaygındır. Madem hadisleri, sünneti reddediyorlar; "bize sadece Kur'an yeter" diyorlar, önlerine harekesiz ve bugünkü gibi noktaları konmamış harflerle yazılmış Kur'an konsa onu okuyabilecekler mi? Bir çoğu harekeli olarak bile okumayı bilmiyor, Arapça bilgileri zaten ya çok az ya hiç yok, mealler üzerinden yorum yapmaya kalkıyorlar... Yani iş "bize sadece Kur'an meali yeter" demeye geliyor, bazıları ellerinde Hz. İsa'nın dilinde yazılmış İncil bulunmadan, yalnız Eski Yunanca ve Latince İncil'i kaynak alan Hıristiyanların yaptıkları gibi, Tevrat'ı ve İncil'i tahrif edenlerin yaptıkları gibi hadislere ve ayetlerin Arapçasına bakmadan kafalarına göre ayet yorumu yaparak "Hristiyanların ve yahudilerin Müslüman olmalarına gerek yok, onlar da Cennet'e girebilir" gibi fikirleri yaymaya çalışıyor. Aynı forumda birden fazla hesap açarak yazan bir kişiyi defalarca yakalayıp banlattım, en sonunda şikayetlerimi ilettiğim moderatör ya banlamaktan bıktı ya da başka bir sebepten son şikayetimde "evet aynı kişi" demesine rağmen banlamadı. Ve bazıları yüzlerce foruma üye olup bu fikirleri yaymaya çalışıyor. Amaç ne?

Prof. Dr. İbrahim Arslanoğlu'nun Türkiye'de misyonerlik çalışmaları ile ilgili bir makalesinden: