EN GÜZEL DUA ZİKİRDİR

ELİMİZİ SEMAYA KALDIRIYORUZ TÜM ŞEHİTLERİMİZE TÜM ÖLMÜŞLERİMİZE TÜM SEVDİKLERİMİZE VE TÜM İNSANLARA ALAHIN 99 İSMİ İLE İSTİYORUZ

ALLAH *ER-RAHMAN*ER-RAHİM**EL-MELİK*
EL-KUDDÜS*ES-SELAM*EL-MÜMİN*EL-MÜHEYMİN*
EL-AZİZ*EL-CEBBAR*EL-MÜTEKEBBİR*EL-HALIK*
EL-BARİ*EL-MUSAVVİR*EL-GAFFAR*EL-KAHHAR*
EL-VEHHAB*ER-REZZAK*EL-FETTAH*EL-ALİM*
EL-KABID*EL-BASIT*EL-HAFID*ER-RAFİ*EL-MUİZ*
EL-MÜZİLL*ES-SEMİ*EL-BASİR*EL-HAKEM*
EL-ADL*EL-LATİF*EL-HABİR*EL-HALİM*EL-AZİM*
EL-GAFUR*EŞ-ŞEKUR*EL-ALİYY*EL-KEBİR*
EL-HAFIZ*EL-MUKİT*EL-HASİB*EL-CELİL*
EL-KERİM*ER-RAKİB*EL-MÜCİB*EL-VASİ*
EL-HAKİM*EL-VEDUD*EL-MECİD*EL-BAİS*
EŞ-ŞEHİD*EL-HAKK*EL-VEKİL*EL-KAVİYY*
EL-METİN*EL-VELİYY*EL-HAMİD*EL-MUHSİ*
EL-MÜBDİ*EL-MUİD**EL-MUHYİ*EL-MÜMİT*
EL-HAYY*EL-KAYYUM*EL-VACİD*EL-MACİD*
EL-VAHİD*ES-SAMED*EL-KADİR*EL-MUKTEDİR*
EL-MUKADDİM*EL-MUAHHİR*EL-EVVEL*EL-AHİR*
EZ-ZAHİR*EL-BATIN*EL-VALİ*EL-MÜTEALİ*
EL-BERR*ET-TEVVAB*EL-MÜNTEKİM*EL-AFÜVV*ER-RAUF*MALİKÜL MÜLK*ZÜL-CELALİ VEL İKRAM
EL-MUKSİT*EL CAMİ*EL GANİY*EL-MUĞNİ
EL-MANİ*ED-DARR*EN-NAFİ*EN-NUR*
EL-HADİ*EL-BEDİ*EL-BAKİ*EL-VARİS*
ER-REŞİD*ES-SABUR*

Tüm şehitlerimize ve tüm ölmüşlerimize bir fatiha okuyalım

Bismillahirrahmânirrahîm.Elhamdü lillâhi rabbil'alemin Errahmânir'rahim Mâliki yevmiddin İyyâke na'budü ve iyyâke neste'în İhdinessırâtel müstakîm Sırâtellezine en'amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn amin

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın ismiyle.Hamd o âlemlerin Rabbi,O Rahmân ve Rahim,O, din gününün maliki Allah'ın.Ancak sana ederiz kulluğu, ibadeti ve ancak senden dileriz yardımı, inayeti.
Hidayet eyle bizi doğru yola,O kendilerine nimet verdiğin mutlu kimselerin yoluna; o gazaba uğramışların ve o sapmışların yoluna değil.

Kaynak tdv islamansiklopedisi
SÂSÂNÎLER (الساسانيّون)

*226-651 yıllarında hüküm süren bir İran hânedanıdır ismini âteş muhafızı Sâsân’dan alır Partlar’ın son dönemlerinde ve Romalı Septimiusun Mezopotamya’yı işgal ettiği yıllarda Farslı Bâbek vilâyetleri birleştirir. Bâbek’in ölümüyle büyük oğlu Şâpûr, onun yerinede küçük oğlu Erdeşîr geçer Erdeşîr 224’te Hürmüzdegân’da Partlı Erdevân’ı yener 226 da İran’ın mutlak hükümdarı olarak taç giyerek “şâhânşâh”unvanını alır. *Erdeşir taç giydiği Partlar’ın başkenti Medâin’e yerleşir Devletin sınırları doğuda Kirman’a, batıda Elimais’e kadar genişler ve birçok şehir kurulur Erdeşîr 12 Nisan 240 da itibaren devleti oğlu Şâpûr ile birlikte idare etti. 242’de Şâpûr Baktriya ve Kuşan’ı ele geçirdi; batıda Roma’ya seferler düzenledi Antakya’yı yağmaladı İmparator Valerianus’u Edessa Urfa savaşında esir aldı. hiçbir Roma imparatoru bu utancı yaşamamıştı şapur zaferini taş kabartmalarla ölümsüzleştirdi. *Sasani Şâpûrun devletinde, çok farklı dinler vardı imparatorlukta Maniheizm’in benimsedi yerine oğlu I. Hürmüz bir yıl, sonra diğer oğlu Behram geçti insanları derisini yüzdürmek suretiyle öldürttü ve insanlara eziyet etti. II. Behram döneminde Romalılar başkent Medâin’i ele geçirdi Yukarı Mezopotamya ile Ermenistan’ı kendilerine bağladılar. II. Behram’ın oğlu III. Behram amcası Nirsih (293-302) tarafından tahttan indirildi.

*Nirsih, Ermenistan ve Mezopotamya’ya başarısız seferler yaptı Dicle nehrinin batısını Romalılar’a verdi. 302’de tahttan indirildi II. Hürmüz avlanırken bedevîler tarafından öldürüldü Araplar imparatorluğu yağmaladılar. asiller II. Hürmüz’ün büyük oğlunu öldürdüler, ikinci oğlunu kör ettiler, üçüncü oğlunu hapse attılar ve tahta bebek II. Şâpûr’u (309-379) oturttular. *II. Şâpûr olgunluk çağında idareyi aldı ve baş düşman Romaya seferler düzenledi kazandı. Bizans Hıristiyanlığı kabul etti Şâpûr karşıt tavır aldı. Sâsânîlerde en uzun tahtta kalan Şâpûrdu 379’da öldü Sâsânîler en güçlü dönemindeydi; doğudaki bizans ve roma ezilmiş, düşman kontrol altına alınmıştı.
*II. Şâpûr’un ardından tahttan indirilip öldürülen dört silik hükümdar vardı V. Behram (420-438) kardeşlerine üstünlük sağladı. Behrâm-ı Gûr adıyla bir destan vardır V. Behram, Sâsânî krallarının en meşhurudur V. Behram’ın yerine oğlu II. Yezdicerd tahta çıktı Bizanslılar’la anlaşarak Akhunları sürdü (443). 457’de tahta büyük oğlu Fîrûz çıktı; Akhunlar’a esir düştü (469) ve ağır şartlarda barışa razı oldu Akhunlar Doğu İran’ı yağmaladı Fîrûzun
ordusu yok edildi kendisi öldürüldü.

*Asiller firuzun yerine onun ykardeşi Belâş’ı geçirdi gözlerine mil çekilip tahttan indirildi ve yeğeni Kubâd tahta çıkdı I. Kubâd, Mezdek’in kurduğu, zengin servetlerini fakirlerle paylaşması gerektiğini savunan mezdekiyye mezhebine rağbet etti niyeti asillerin gücünü kırmaktı. karışıklıklar çıktı asiller tahttan indirildiboğlu Câmasb’ı (496-498) geçirdiler. *Kubâd Akhunlar’a sığındı; iki yıl sonra İran’a döndü. Câmasb savaşmadan tahtı bıraktı. Kubâd âsileri bertaraf etti Akhunlar’dan kurtulamadı Bizanslılar karşısında başarılı oldu. şehirler kurdu, vergi sistemini ve idareyi düzenledi, ülkeye huzur getirdi. Ölünce oğlu I. Hüsrev geçti (531-579). *Sâsânîlerin en meşhuru Enûşirvân askerî ve idarî reformlar yaptı.başarılı bir dış politika izledi. Bizans’la mücadele etti, Anadolu ve Suriye’deki şehirleri ele geçirdi. Eftalit topraklarını ilhak etti. Yemen’deki Habeş yönetimine karşı yardım isteyen Himyerîleri destekledi. Sâsânîler’in Güney Arabistan hâkimiyeti İslâm fetihlerine kadar devam etti Kırk sekiz yıllık iktidardan sonra 579’da ölen Hüsrev’in tahtına, annesi bir Türk olan kaynaklarda Türkzâde” lakabıyla anılan oğlu IV. Hürmüz çıktı.

Kaynak tdv islamansiklopedisi
SÂSÂNÎLER (الساسانيّون)

*4. Hürmüz türktü Ancak Sâsânî-Türk düşmanlığı son bulmadı savaşlar devam saltanatta ayaklanmalar çıktı 4.hüsrev ayaklanmalarda gözlerini ve tahtını kaybetti (590) Hürmüz’ün yerine geçen oğlu II. Hüsrev’in ilk on yılı,babasının kumandanı Behram’ın ve onun dayısı Bistâm’ın iç savaşa dönüştürdüğü isyanlarla geçti. 601’de iç savaştan galibiyetle çıkıp İran’da birliği sağladı
*Hüsrev, Behram’ın isyanında yardım gördüğü Bizans İmparatoru Mavrikios’un öldürülmesiyle onun halefi Phokas’a savaş açtı ve yendi. İmparator Herakleios ile savaştı 613’te Suriye’ye girip Dımaşk’ı işgal eden Sâsânîler Kudüs’ü zaptederek kutsal haçı ele geçirdiler ve Medâin’e götürdüler. 615’te Anadolu’ya akınlar başladı; 619’da Mısır işgal edildi. Bizans İmparatoru Herakleios, 622 de Anadolu toprakları ve İrmîniye bölgesini Sâsânî işgalinden kurtardı.*623’te Sâsânîler’in kutsal şehri Gence, Bizansa geçti ve buradaki Zerdüşt mâbedi tahrip edildi. II. Hüsrev şehirden kaçtı. 626’da hücuma geçen Sâsânîler, Anadolu’yu aşıp Kadıköy e ilerlediler. Avarlarca kuşatılan İstanbul’u Bizanslılar çok başarılı savundu. Avarların çekilmesiyle Sâsânîler Suriye’ye döndü. Hüsrev Herakleios’un kardeşi Theodoros tarafından yenilldi. Ninova da Sâsân ordusu kesin bir yenilgiye uğradı asırlardır süren Bizans-Sâsânî mücadelesi Bizans’ın üstünlüğüyle sonlandı

*Bızans imparatoru heraklios Ocak 628’de Hüsrev’in sığındığı Destgird’e girdi. Hüsrev aynı yıl başşehirde meydana gelen ayaklanmada öldürüldü. Hz. Peygamber, tebliğ mektupları gönderdiğinde Hüsrev’e de mektup göndermişti, hüsrev hakaretlerle mektubu yırttı efendimiz kisrâ mülkünün parçalanması için beddua etmiştir.
*II. Hüsrev’in ölümü sasanilerde kaos yarattı ve on dört yıl içerisinde on iki hükümdar tahta geçti
ikisi Hüsrev’in kızıydı 632’de asiller II. Hüsrev’in torunu olan çocuk yaştaki III. Yezdicerd’i tahta çıkardı ve ilk Arap akınları başladı. İslâm orduları Kādisiye 636 Nihâvend 642 savaşlarında Sâsânîler yenildiler son hükümdar III. Yezdicerd’i doğuya doğru çekildi topraklarını teslim etti 651 de düşmanları tarafından Merv’de öldürüldü Yezdicerd’in sülâlesi VIII. yüzyıla kadar Çin sarayında sürgün hayatı yaşadılar.*Sâsânîlerde başkan şehinşahtı. Kendisinde “fer” adı verilen ilâhî bir güce bu gücün Part hânedanından Sâsânîlere geçtiğine inanılırdı. Her hükümdarın kendine özgü bir tacı vardı otorite sarsıldığında yeni bir taç yaptırırdı Güçlü hükümdarlar haleflerini tayin eder rahipleri kabul eder. Şehzadeler taşraya vali gönderilir yönetme yeteneği tecrübe edilirdi.

*Sâsânî toplumu dört sınıftı Rahipler, askerler, kâtipler ve ayırım kesin hatlarla belliydi sınıflar arası geçiş mümkün değildi. Her sınıfın bürokratik bir yapısı vardı, her sınıfın temsilcisi o sınıfı divanda temsil ederdi.Mûbed-i mûbedân” denilen başrahip çok güçlüydü hükümdarlara taç giydirirdi. Askerlere büzürgân büyükler denilirdi. Doğrudan şehinşaha bağlı, iç işlerinde bağımsız olan büzürgânlar Part aşiretlerinden yeni topraklardaki ailelerden oluşurdu; *Sasanilerde en önemli makamlar büzürgan denilen Askerlere aitti. kendi gelirleriyle orduyu beslerdi Ortaçağdaki gibi zırhlı süvariler vardı. I. Hüsrev’ askere maaş bağladı En alt kademedeki “azadân” ağalara benziyordu ve İran toplumunun bel kemiğiydi
*Sâsânîlerde yahudiler ve hıristiyanlar da vardı Hıristiyanlığın Bizansta resmî dini olmasıyla Bizansa sempati gösteren hıristiyanlar dışlandı kötü muamele gördüler yahudiler de baskı altındaydı Sâsânî hâkimiyetindeki hıristiyanlar Nestûrî idi. Nestûrîlik 431’deki Efes Konsili’nde sapkın mezhep ilân edildi hıristiyanlık ile bağlarını kesen hiristianlar Sâsânîlerdeki konumları düzeldi müslüman devletlerde özellikle Abbâsî devlet teşkilâtında ve vergi sisteminde Sâsânîler’in etkisi çok sık görülür

Kaynak vikipedi
III. Yezdigirt*veya*Yezd-i Cürd*

*Yezdigird Farsça'da: یزدگرد سوم,*"Tanrı tarafından yaratılan anlamındadır Sasani İmparatorluğu'nun yirmi dokuzuncu ve son kralıdır.*628*de oğlu*II. Kavad*tarafından öldürülen*II. Hüsrev'in torunudur. Babası Şahryar'dı ve babaannesi Bizans İmparatoru*Mauricius'un kızı Miriam'dı.
III. Yezdigirt,*16 Haziran*632*de, iç karışıklıklarla tahta yükseldi. tahta geçtiğinde çok gençti gücünü kullanamadı danışmanlarının kontrolü altında kaldı.
*Tahta geçtiğinde ilk Arap birlikleri Sasani topraklarına akınlara başladı Bizanslılarla yapılan savaşlar Sasanileri yormuş; İran ekonomisinin gerilemişti, vergiler dinsel kargaşa taht kavgaları Sasanileri çok zayıflattı. İslamın Yayılması ve tebliğ karışısında Sasaniler ve Yezdigirt direnemedi Yezdigirt, islamı yok etmek için eski düşmanı Bizansla birleşti imparator Herakleiosun*torunu ile evlendi ancak islam dalga dalga yayılıyordu

*Sasaniler ile Müslüman Araplar arasındaki ilk muharebe Nisan*633'te oldu hz Muhammed'in seçilmiş sahabesi hz*Velid komutasındaki disiplinli Arap orduları ile Sasaniler arasında dokuz muharebe gerçekleşti tümü Velid'in zaferiyle sonuçlandı.*Velid, Halife*Ebu Bekir'in ölümüyle islam komutanlığından ayrıldı.
*634 yılı Ocak ayında Arap ordusu*Firaz Savaşı'nı kazandı; Ekim 634'de Sasani ordusu*Köprü Savaşı'nda Arap ordusunu bozguna uğrattı. Halife*Ömer Hattab'ın zamanında,*637'de*Kadisiye Savaşı'nda*Rüstem komutasındaki büyük Sasani ordusu, kendinden küçük Müslüman Arap ordusuna yenik düştü.zafer islamındı
*Kadisiye Savaşı*yenilgisi Sasanilerin sonu geliyordu Halife*Yezdigirt'in islamı kabul etmesini Yezdigirt, Zerdüştlüğün*çok tanrılı bir din olmadığını Araplarla karşılaştırılınca İranlıların uygar ve kültürlü olduğunu söyleyerek islamiyete ve müslümanlara hakaret etti

*Kadisiyeden sonra İslam ordusu Sasani başkenti*Tizpon*u kuşattı Tizpon fethedildi Yezdigirt, Sasani hazinesini bırakarak kaçtı Arapların eline güçlü bir finansal kaynak geçti Sasaniler fakir düştü. İmparatorluk yorgun ve bölünmüştü hükümet parçalanmıştı Sasaniler İslam ordularıyla savaşarak püskürtmeyi denediler; fakat Nihavend Savaşı'nı kaybettiler. Sasaniler çaresizdi islam iranda yayılıyordu
*İslam orduları nihavend savaşında sasani ordusunu yendiler Yezdigirt, yanındaki*Fars*soyluları ile Horasana*kaçtı ve*651*de soyguncu bir bedevi değirmenci tarafından*Merv'de öldürüldü. İran soyluları*Orta Asyada İran kültürünü ve dilini yayacak Fars hanedanlığı*Samaniler İslam'ın egemenliğini yok ederek Sasani gelenek ve kültürünü kurmaya çalıştılar. Yezdigirt'in oğlu*Firuz*Çin'e sığındı.
*Zerdüşt*Dini Takvimi, Yezdigirt'in taç giyme yılını miladi*632'yi başlangıç yılı olarak kabul eder

Kaynak sorularlaislamiyet.com
KİSRÂNIN İSLÂMA DÂVETİ

*Hicretin 7. senesi, Muharrem ayında. (Milâdî 628.)
Hükümdarları, İslâma dâvet eden Resûl Efendimiz, Ashabdan Huzâfe`yi İran Kisrâsı Hürmüz`e elçi gönderdi. Peygamberimizin dâvet mektubunu Kisrâ hürmüze teslim etti.Bismillahirrahmanirrahim Allah Resûlü Muhammed`den, Fars büyüğü Kisrâ`ya hitap, Kisrâyı hiddetlendirdi. Şuna bak Benim kulum, kölem (Hâşâ) kalkıyor bana mektup yazıyor" diyerek Hz. Resûlullahın mübârek mektubunu küstahça yırttı.haddini aşarak elçi Huzâfe`ye şöyle çıkıştı Mülk ve saltanat benimdir ne yenilgiden ne de bana ortak çıkacağından asla endişem ve korkum yoktur *İran kisrası efendimizin mektubuna hadsizce cevap verdi Firavun, İsrailoğullarına hakim olmuştu. Siz ondan dgüçlü değilsiniz. Sizi hâkimiyetim altına almaya engel olacak kim var? Ben Firavundan iyi ve güçlüyümdür diye hitap etti ve Hz muhammedin elçisi huzeyfeyi dışarı attırdı*Hz. Huzâfe, Efendimizin dâvetini Kisrâya vermişti. Medine`ye gelen Hz. Abdullah, Peygamberimize olanları anlattı Peygamberimiz Kisrâya şöyle beddua etti Yâ Rabbi! Nasıl benim mektubumu parçaladı, Sen de onu ve mülkünü parçala bedduanın tesiriyle Kisrâ hürmüzü oğlu hançer ile parçaladı. Sa`d Hazretleri ise, iranı param parça etti. Sasaniyeler yıkıldı

*Efendimizin İran Kisrâsı Hüsrev Perviz`e gönderdiği dâvet mektubu şu meâldeydi:
Bismillahirrahmanirrahim! Allah Resûlü Muhammed`den, Kisrâ`ya Doğru yolda gidenlere, Allah`a ve Peygambere iman edenlere, Allah`tan başka ilah olmadığına, Onun ortağı bulunmadığına ve Muhammed`in Onun kulu ve Resûlü olduğuna şehâdet edenlere selâm olsun!*seni İslâma dâvet ediyorum.Çünkü ben; insanlara gelecek tehlikeleri haber vermek ve kâfirlere o azap sözünün gerçekleşmesi için peygamber olarak gönderildim.Müslüman ol ki, selâmete eresin dâvetimden yüz çevirirsen, mecusîlerin günahı senin boynuna olsun*Kisrâ, Efendimizin mübârek mektubunu yırttı hiddetlenerek Yemen valisi Bazan`a Kureyşten biri ortaya çıkmış, peygamberlik ediyormuş. Sen Onu bağlayıp getir Vali Bazan Efendimize Kisrâya teslim olmasını emretti Eğer, benimle gelirsen seni bağışlatır.Gelmezsen Kisrâ seni ve kavmini yok eder, memleketini de yıkar.

Halife ömer in iran kisrası yezdigirte mektubu Yezdigirt biat etmez isen geleceğini iyi görmüyorum. Bir zamanlar ülken dünyanın yarısına hükmediyordu, lakin bak ülken ne hale geldi Ordun her cephede mağlup edildi ülken çöküyor Kendini kurtarman için bir teklifte bulunmaktayım.Tek bir Tanrıya, kainatı yaratan tek bir Tanrıya iman et Biz tüm dünyaya gerçek Tanrı'nın çağrısını getirdik Ateş'e tapma halkına da ateşi bırakmalarını emret. Doğruya, bize katıl. Kainatı yaratana, tek gerçek Tanrıya Allah-u Ekber'e iman et. *Allah-u Ekber'e iman ederek İslam'ı kabul et kurtuluşa er. Paganlara yanlış ibadetlere son ver Allah-u Ekber'i kurtarıcın kabul et. hayatta kalmanı ve halkının huzura ermesini sağlayacak tek yol budur. Acem halkı için en iyisini düşünüyor isen bu yolu seç Biat tek çözüm yoludur.*Allah-u Ekber*

Kaynak sorularlaislamiyet.com
KİSRÂNIN İSLÂMA DÂVETİ

*Efendimiz gülümsedi iran kisrasının elçilerini İslâma dâvet etti.Efendimizin huzurunda onun manevî heybetinden tir tir titriyorlardı. Efendimiz vahiy ile gelen şu emri iletti Yüce Allah Kisrâya oğlunu musallat kıldı.oğlu onu öldürdü Efendimiz şöyle dedi Benim dinim ve hakimiyetim, Kisrânın mülk ve saltanatına ulaşacaktır.Yine deyiniz Müslüman olursan, idare ettiğin yerleri sana vereceğim.hükümdar yapacağım."*İran valisi Bazan`ın adamları Yemen`e döndü Peygamberimizden duyduklarını naklettiler. Vali Bazan, "Vallahi, hükümdar değildir. peygamberdir dedi adamları ise Biz, ondan daha heybetli, korkusuz ve muhafızsız bir hükümdar görmedik. Mütevazıydı halk arasında yürüyordu!" o Allah tarafından insanlara gönderilmiş bir peygamberdir.
*İran Kisrâsının oğlu Şivereyh vali Bazan`a Kisrâyı öldürdüm benim nâmıma halkın bîatını al muhammed hakkında emrim gelinceye kadar bekle kisra Perviz`in öldürülmesi, Efendimizin haber verdiği güne rastlıyordu.vali Bazan`ın gönül âlemi mucize karşısında aydınlandı.Muhammed (a.s.m.), muhakkak, Allah tarafından insanlara gönderilmiş bir peygamberdir" diyerek Müslüman oldu.*İran valisi bazanın müslüman olmasıyla Yemenli Ebnâlar Müslüman olduklarını Efendimize haber verdi. Efendimiz, onu San`a valisi tayin etti. Bu, Peygamberimizin tayin ettiği ilk vali idi ve İran valilerinden imâna gelen ilk zâttı.

*Babasını öldüren iran kisrası Şireveyh, ancak altı ay yaşayabilmiştir. Saltanat ihtirası ile kardeşlerini öldürmüştür halefi ve erkek evladı olmadığından, halk Şireveyh`in kızını saltanata getirmiştir. Efendimiz Mukadderatını bir kadına veren millet felah bulamaz` buyurmuşlardır Efendimize göre, devlet reisliği ancak bir erkek vatandaş tarafından temsil olunur.Millet otoritesine kadın seçilemez.
*kadının fıtratı ağır vazifelere münasip değildir. İslâm hukukunda kadın alış-veriş, şehâdet, şirket, vesayet, veraset, vekâlet, hibe ve her türlü çalışması meşrudur ancak devlet başkanlığına seçilmesi hak kabul edilmemiştir.

*Efendimizin Kisrâya gönderdiği mektub 1962 de Lübnan Dışişleri Bakanı Henri Pharaon`un, başvurmasıyla ortaya çıkmıştır. Vesikayı, 1. Dünya Harbinde Pharaon`un babası Şam`da 150 altına satın almış gizli tutmuştur.parşömene yazılmış rengi değişmiş ve dokuması eskimiştir Mahfazası camdan bir çerçeve ile muhafaza edilmiş ve parşömen yapışık kalmıştır.Parşömen eski ve yumuşaktır, rengi koyu kahverengidir. Sahife kenarları siyahlaşmıştır.*Mektubun boyu 28 cm, eni ise 21,5 cm`dir.ebâdı, ince uzundur.üst kısmı alt kısmından geniştir.15 satır vardır satır uzunlukları 21,5 cm dir dairevî bir mühür izi vardır çapı 3 cm`dir.Mektupta, su izleri vardır. Mürekkep kelimeleri silmiş, mürekkep izi hafiflemiştir Mektub yırtılmıştır mektubun yırtıkları ince iplikle dikilmiştir.yazı karakteri, Hendek Savaşında Sel` Dağındaki grafit kaya üzerindeki en eski yazı karakteridir

Kaynak ehlisünnetbüyükleri.com
NİHÂVEND SAVAŞI

*İslâm ordusunun, halîfe Ömer zamanında İranlılarla yaptığı savaştır İslâm askerlerinin Ahvaz’ı fethiyle İran İslâm gücünü gördüler. İran kisrâsı Yezd-i Cürd de Hülvân ve Horasan hükümdarlarından imdâd istedi. 642 yılında Firûzân komutasındaki 150.000 kişilik, en güçlü sasani ordusu Nihâvend’e yürüdü.*halîfe Ömer (radıyallahü anh), istişare hey’etini topladı Hazret-i Ali Ey Emîr-el mü’minîn Şam’daki askerlerimizi Nihâvend’e gönderirsek Bizanslılar, çocuklara saldırıp perişan ederler. Yemenlileri çağırırsan, Habeşliler Yemen’e saldırır. Medine’den ayrılırsan, kabileler buraya hücûm ederler. Herkes yerinde kalsın, Basralıların yardıma gelsin üç gruba ayrılsınlar. Birincisi geridekileri korusun, ikincisi hazır beklesin, üçüncüsü İslâm askerlerine yardıma gitsin!..” dedi. ve Mukarrin hazretleri islam ordusunun kumandasına seçildi*Halîfe, ömer Şapur ve Esus şehirlerine hücûm eden hazret-i Nu’mân’a Nihâvend’e yürümesini emretti. Oğlunu, hazret-i Huzeyfe’yi, Nu’aym’ı (radıyallahü anhüm) yardıma gönderdi. Mukterib, Harmale ve Zirr kumandasındaki askerler İsfehan ve Fars illerinden İran ordusuna gelecek yardıma manî oldu.Nu’mân ra. Huveylid’i Nihâvend’e gönderdi. Nu’mân (radıyallahü anh), otuz bin mücâhid ordusuna sağ ve sol kanatlara kardeşi Süveyb ile Yemânı öncü kuvvetlere kardeşi Nu’aymı süvarilerin başınada Ka’kâ yı, geçirdi. Hazret-i Mugîre ordusu ile mücâhidlere katıldı. İslâm ordusu Nihâvend’de toplanan İran askerlerinin üzerine harekete geçti.
*İran başkumandanı Firûz 150.000 kişilik muazzam ordusunun sağ ve sol komutanlığına Zerdak ve Behmen’i vazifelendirdi. Kaçmamaları için, askerlerini yedişer kişilik gruplarla birbirlerine zincirledi İslâm ordusu Nihâvend’e yaklaşınca Allahü ekber!” diyerek, tekbir getirdiler. tekbirler İran askerlerinin kalblerine korku düşürdü

*Nu’mân (radıyallahü anh), harp düzenini aldıktan sonra sünnet-i şerîfeye uygun olarak İranlılara elçiler gönderdi. Firûzân’ın huzuruna çıkan elçiler, İslâmiyet’i anlattı müslüman olmalarını, cizye verip himayeye girmelerini bildirdiler. Firûzân reddetti elçiler Artık aramızı kılıç düzeltecektir!..” dediler
Hazret-i Nu’mân, askerlerine; “Allahü teâlânın ismiyle hücûm ediniz!..” emrini verdi. *Otuz bin mücâhid Allahü ekber!” tekbirleri ile Fars ordusuna yüklendi, iki gün şiddetli hücûmlarla düşmanı korkuttu ve maneviyatı bozdu.İranlılar siperlendikleri hendeklerden çıkmadılar. Göğüs göğüse harbten kaçdılar. İranlılar, ok atarak müslümanları yaklaştırmıyorlardı. Hz. Nu’mân, düşmanın üzerine gitmekte zayiat vereceklerini bildiğinden mücâhidlerin saldırılarına müsâade etmiyordu.*Parsları göğüs göğüse harbe mecbur etmek isteyen Nu’mân “Düşmanı harpe çıkarmalıyız dedi Hüveylid Üzerlerine süvariler gönderelim.şiddetli çarpışmaya tutuşsunlar, yenilmiş gibi yapıp ganimet bırakarak çekilsinler. Yanımıza gelinceye kadar hücûma geçmeyelim. zan edenler üzerimize saldıracaktır. İşte o zaman Allahü teâlânın hükmü gerçekleşecektir” dedi.

Kaynak ehlisünnetbüyükleri.com
NİHÂVEND SAVAŞI

*Hazret-i Nu’mân, bir orduya bedel, kahramanlar kahramanı Ka’kâ ve emrindeki yiğitleri Parslara gönderdi. Hazret-i Ka’kâ, süvarileriyle düşmanın üzerine arslanlar gibi atıldı. Zincirlerle birbirine bağlı ve demir zırhlı İran askerleriyle mücâdele etti sonra ric’ata, ve geri çekilmeye başladı Düşman “Müslümanları çekilmeğe mecbur ettik, kaçıyorlar!” zannıyla arkalarından koşmağa başladı yavaş yavaş iran sasaniler tuzağa çekiliyordu İslam askerleri Kardeşlerimize için daha ne kadar bekleyeceğiz?” diyince Hazret-i Nu’mân “Acele etmeyin diyerek onları teskin etti Ka’kâ çekile çekile İslâm karargâhına yaklaşırken, düşman peşlerinde çığ gibi ilerliyordu.*Vakit gelmişti Nü’mân radıyallahü anh atına atladı. sancakdârlara talimatlar verdi. Askeri cihâda teşvik etti Kardeşlerim tekbir getireceğim. siz de söyleyin! Ben hücûma kalktığımda atılın! Şehîd olursam Huzeyfe’yi komutan yapın! Son isim Mugiredir. Sonra “Yâ Rabbî! Dîn-i islâmı azîz eyle, mücâhid kullarına yardımcı ol. Ey Allah’ım Nü’mân kuluna şehâdet mertebesini ihsan eyle!” diyerek dua etti. askerler ağladılar.hazret-i Nu’mân, “Allahü ekber” diyerek üç defa tekbir getirdi ve sasanilere hücûma geçti.

*Hazret-i Nu’mân’ın düşmana görülüyor, arslanlar gibi saldırması mücâhidleri heyecanlandırıyordu Mücâhidler böyle bir harbe şâhid olmamıştı Kılıçlar, İranlı askerlerin zırhına çarpıyordu Birbirlerine bağlı zırhlı Fars askerleri yavaş hareket ediyor mücâhidlerin serî kılıçları İranlıları bunaltıyor Gazilerin, aşk ile söyledikleri “Allah Allah!” nidaları üst üste yığılan düşman cesedleri, İranlı askerlerin maneviyâtını bozuyordu islamın zaferi ile iran sasami ordusu bozguna uğrayıp kaçıyordu*zaferi ihsan eden Allahü teâlâya şükreden hazret-i Nu’mân, bir okla yaralandı şehîdlik mertebesine kavuştu. kardeşi, ağabeyinin şehadetiyle Üzerini örttü sancağı kaldırdı. Huzeyfeye teslim etti. Mugîre “Kardeşlerim! Kumandanımız şehîd oldu, harb bitene kadar söylemeyin. Mücâhidlerin maneviyâtı bozulmasın” dedi.*Gece bitinceye kadar kovalamaca devam etti. zincire bağlı iran askerleri yavaş olduğu için cezaları verilmişti. İran’ın zayiatı 100.000, di iran Komutanı Firûzân öldürüldü. ganîmetler ele geçirildi Hazret-i Huzeyfe, ganimetin beşte birini ayırıp Emîr-ül-mü’minîn h’azret-i Ömer’e, Beytülmâle konmak üzere gönderdi. Geri kalanı askerine taksim eyledi.Nihâvend zaferi,*Fetihlerin fethidir Sâsânîlerin, İranlı mecûsîlerin hâkimiyetine son verilmiş, şehirleri fethedilmiştir

Kaynak dünyaharptarihi.blogspot.com
YERMÜK [YARMUK] SAVAŞI (M.S. 636)
Müslüman ordusu

*Hz. Muhammed döneminde İslam dininin müslümanlar islamı yaymak için fetih siyaseti güdüldü Farklı kabile ve aşiretlerden oluşan İslam orduları Arap Yarımadasına çıkarak Bizans sınırlarına ve Suriye'ye kadar ilerlediler. Bizans ve Persler uzun bir savaştan çıkmıştı Bizanstaki mezhep kavgaları büyük bir handikaptı.
*Yermük Savaşında müslümanlar Suriyeye saldırarak yerel halkın da desteğiyle Suriye topraklarını ele geçirdiler ve Şam ve Roma garnizonları kuşatıldı. Bizanslılar Antakya'da büyük bir orduyla Şam üzerine yürüdüler As, Süfyan, Ubeyde Suriye'nin fethi için görevlendirilmişti. Bizans 200 000 kişiydi islam ordusunun başında Velid vardı*Hz. Velid, İslam ordularının kollara dağıtılmamasını düşmanın sayı üstünlüğüne karşı tek vücud savaşmanın münasipliğini belirtti. Halid in askeri dehasını iyi bilen komutanlar fikir birliğine vardılar.Halid üstünlük sağlamak için ordusuna Şam'dan çekilip ve*Golan tepheleri Yermük Nehrinde mevzi almalarını emretti. Arap birliklerini Yermük'te topladı Velid'in emrindeki İslam ordusu 40 000 di*İslam ordusunun belkemiği Bedevilerdi at ve deve üzerinde seyahat ediyordu süvariler atlı ve okçuydu Bizans süvarileri ağır zırhlı ve mızraklı askerlerdi müslüman Piyadeler bizans saflarını bozarsa islam üstün gelebilirdi bedeviler Aşiret liderlerinin emriyle küçük gruplar halinde savaşıyordu Binekli oldukları kadar yaya olarak da savaşıyorlardı Avrupalı atlı süvarilerin aksine yaya olarak savaşmaktan gocunmuyorlardı.
*Müslümanlar çöllerdeki lojistik sıkıntılardan ötürü genelde 12 000 askeri barındıran ordularla muharebe ederken Yermük'te Bizans ordularının aşılması gerekiyordu. Bu sefer ordu 40 000 mevcuttu Suriyede toplanılmıştı ve sürülerle ilgilenmek, yaralılara bakmak ve muharebelere katılmak için kadınlar ve çocuklar da orduya eşlik ediyordu.

Kaynak dünyaharptarihi.blogspot.com
Bizans Ordularının Savaş Unsurları
YERMÜK [YARMUK] SAVAŞI (M.S. 636)

*Bizans ordusu Roma tipi örgütlenmelerden farklı olarak paralı askerlerden ve nüfuzlulardan ziyade eğitimli piyade ve süvariler vardı 300 400 kişilik ana birim kontça idare edilmekteydi. Piyadeler hafif zırhlı okçuydu Süvariler metal miğfer ile zırhlı elbiseler giyer, kılıç taşır yay ve mızrak kullanırdı. Büyük müfrezeler manevra yapabilme kabiliyetine sahiptiler.*Bizans ordusu*thema*birimlerine ayrılmıştı.*Themalardaki asker sayısı 2000 ila
18 000 di. thema komutanına* strategus*denirdi.* Themalarda tagmata*adlı birlikler de vardı.*Themalar imparatorluğun sınır muhafızıydı tagmatalar saldırı gücüydü*thema ve tagmatalarda müfettişler, levazım subayları, keşifçiler ve doktorlar vardı.Bizans ordusu bir güçlü ve eğitimliydi orduda talimnameler vardı. bu talimnamelerde Arap gayrınizami birliklerine karşı geliştirilen taktikler bulunuyordu*Bizans Ordularının Savaş Unsurları Gassani (Hıristiyan Arap) Askerleri Gassaniler Suriye civarında hüküm sürmüş, Yemen kökenli Hıristiyan*Arap hanedanlığıdır Bizans'a bağlıdır savaşlarda askeri yardımda bulunurlardı
Bizans ordusunda Sasani ve Berberi askerler de mevcuttu.

*Suriye seferine çıkan Bizans ordusunu Trithyrius yönetmekteydi. bağımsız üniteler şeklinde konuşlanmıştı Arap ordusunun da benzer bir yapısı vardı komutanlar Halid in komutası altındaydı. Halid ordusunu 1000'er kişilik 38 bölüğe ayırdı merkezde 18, sağ ile son cenahda 10'ar bölük bıraktı.*Merkez i Ubeyde sağ kanadı As sol kanadı da Süfyan idare ediyordu.*Golan dağlık ve derin vadilerin bulunduğu, süvari harekatına fazla uygun olmayan bir coğrafyaydı. Arap birimleri Yermuk Nehri'nin güney kıyılarında mevzilendi Bizanslılar nehrin kuzey kıyısında mevzilendiler aldılar iki ordu haftalarca mevzide beklediler.*Ms. 636 da Ağustos ayında*İslam ordusu Bizansa karşı saldırılarını sıklaştırdı baskın saldırılarındaki amaç Bizanslıları İslam ordularının üzerine çekmekti. Böylece Bizanslılar pusuya düşürelecekdi.
*Yermük çatışmaları 16 Ağustos 636 da Bizans saldırılarıyla şiddetlendi Bizanslıların saldırısı hz Halide haber edildi. İslam ordularının sağ kanadı büyük bir darbe aldı bozuldu Velid'in süvarilerle sağ kanada yardıma gelmesiyle Bizans püskürtüldü.*Savaş başarısız akınlarla sürdü. barış istedi Askeri ve siyasi deha komutan Halid Bin Velid süvarilerini büyük taarruz için topladı.İslam ordusu Bizansa taarruz edecek, etkisizleşrecek Bizans piyadeleri kuşatılıp bozguna uğratılacaktı

*hz Halid ve Müslüman süvariler*Bizans sol kanadına taarruz başlattı. İslam ordularının taarruzuylabBizans sol kanadı dağıldı. Velid, süvarileriyle Bizans süvarisini püskürttü. İslam orduları mevzilerden akın akın inerek Bizansı şaşkına çevirdiler. kum fırtınası Bizansın direncini kırdı Merkezden ve kanatlardan darbe yiyen Bizans kuşatıldı geri çekildi bedevi Müslümanlar bizansı etkisizleştirdi Bizans başkumandanı Theodorus savaşda ölenler arasındaydı.*İslamın zaferiyle Bizans teslim oldular. Velid ra. muzaffer bir komutan olarak Şam'a girdi. savaş Müslüman Arapların imparatorluklara ve krallıklara karşı kazandığı* ilk büyük zaferdir.Bizanslıları devre dışı bırakan Araplar Sasanileri Kadısiye'de mağlup ederek İran'ın fethini kolaylaştırdı Mısırda Berberi'leri İslamiyet ile tanıştırdı. Mısır'da İslam yayıldı. Kuzey Afrika'daki fütuhat islamın İspanya üzerinden Avrupayla tanışmasının önünü açtı