"Faiz Yiyen Dİnciler" Polemiği - AK Parti |AKParti Forum |AK Gençlik |Recep Tayyip Erdoğan |AKPARTİ Gençlik Forumu|

11-02-2007, 18:21

Hayrettin Karaman'ın yazısı...

İlhan Selçuk'un "Müslümanların sahtekârlığını sergilemek" maksadıyla kaleme aldığı yazısından şu meydan okuma satırlarını (Taha Kıvanç'tan aktarıyorum) okuyunca aklıma, yazımın başlığı geldi:

"Türban da türban" diyorlarmış, ama 'dinci iktidar' Türkiye'yi 'faiz cenneti' yapmış, kimse sesini çıkarmıyormuş... 'Hiçbir dinci gazetede, hiçbir köşede, hiçbir dinci televizyonda şu yazdıklarımı yalanlayamazlar, ağızlarını açamazlar; hacı hoca geçinen yalancı Müslümanlar ağızlarının fermuarını kapatmak zorundadırlar...' diyor İlhan Bey."

Ben dinci değilim ama elhamdülillah müslümanım ve ağzımı açıyor, meydan okuyana cevap veriyorum:

Türban karşıtlığını din edinenlerin ağızlarından eksik olmayan sakız cümlelerden bazıları şunlardır:

"Siz dini türbana indirgediniz."

"Türbandan başka bir konu, ülkenin bir meselesi yok mudur?"

"Türban konusunu hukuk kapatmıştır, niçin durmadan açıp kaşıyorsunuz?"

"Başı açmanın haram olduğundan söz ediyorsunuz ama başka haramları işliyor ve bunları dile getirmiyorsunuz; bu iki yüzlülüktür."

İ. Selçuk da son cümledeki mantıktan hareket ediyor. Ama söyledikleri tutarsız. Şöyle ki:

Bütün müminler günah işleyebilirler; bir günah, diğer günahları mübah hale getirmez. Bir Müslüman, "maden faiz yiyorum, başımı da açmalıyım" diyemez.

Türkiye'yi faiz cennetine çevirenler dindar Müslümanlar değil, faiz yasağını kaldıran, faizi yasaklamayı ve bunun yerine "Kârda ve zararda ortaklık" prensibini getirmeyi laikliğe aykırı sayanlardır.

Bizimki gibi laik bir ülkede iktidara gelenlerin faizi yasaklamaları mümkün değildir. İktidarın aktörleri şahsi hayatlarında dindar da olsalar ülke düzenini din kurallarına uygun hale getiremezler.

İ. Selçuk'un Müslümanlara yönelik suçlamasında haklı olabilmesi için elinde, "dindar Müslümanların mecbur olmadıkları halde faiz alıp verdiklerine dair bir istatistik, bir bilgi olması gerekir.

Ben bu ülkede yarım asra yakındır Müslümanların dini problemleri ile meşgul oluyor, sorularına cevap veriyor, anlaşmazlıklarında hakemlik yapıyorum. Şunu kesin olarak söyleyebilirim: Dindar Müslümanlar, zinadan, içkiden, kumardan, zulümden uzak durdukları kadar –hatta daha titizlikle- faiz alıp vermekten uzak durmaktadırlar.

Eğer Müslümanlar dinlerinin emir ve yasaklarını devlet işlerinde de uygulayabilecekleri bir iktidara sahip olsalardı bırakın Müslümanları, gayr-i müslimler arasında bile faizi yasak kılarlardı; çünkü –bütün ilâhî dinlerde faiz haram olduğu için- Peygamberimiz, gayr-i müslimlerle yaptığı anlaşmalarda da faizi yasaklara dahil etmiştir.

11-02-2007, 18:24

AK Parti hükümeti faizci olmakla suçlanıyor. Hele yerli Pravda'nın umutları enkaza dönmüş bir yaşlı ideologu var ki sormayın.

Kutsalla tek alakası ona küfretmekten ibaret olan bu zat, kalkmış sütununda Kur'ân-ı Kerîm'de ne kadar faizle ilgili ayet varsa sıralamış. Böylece yaşlı okurları da o gazetede ilk defa Kur'ân'dan bu kadar alıntıyı bir arada görmüş oldu. Niyet temiz olmayınca 'bu da bir başlangıçtır' diyemiyoruz.

Aşağıda sizin için önemli bir tablo hazırladım. AK Parti'nin iktidara ağırlığını koyduğu 2003 yılından başlattım. Şimdi sıralayalım: 2001-2002 kriz yıllarında durum çok daha kötü. İç borçların nominal faizi yüzde 45 bandından olumsuz 2006-2007 şartlarına rağmen yüzde 20'nin altına sarkmış (1. satır). Bundan ziyade herkesin ağzına sakız ettiği reel faize bakalım. 2003'te yüzde 12 bandından 2007'nin ilk 9 ayında yüzde 8,7'ye gerilemiş. 2001 yılında bir ara reel faizler yüzde 30'ların üzerine sıçramıştı. Son dört yılda tek haneli rakamda. 3. satırda yıllara göre faiz harcamaları var. 58,6 milyar YTL'ye çıkmış, olumlu gelişmelerin ardından 2005-2006'da 45 milyarın altına inmiş. 2007 ve 2008'de de ne yazık ki tekrar 50 milyarın üstüne çıkacak. 2008'de 56 milyarı aşacak gibi. Ancak faiz harcamalarına bu gözle bakmak yanlış. Nasıl ki, bilançoda bir şirketin yükümlülükleri kadar varlıklarına bakmak lazım, burada da aynı kural geçerli.

Bir defa, faize giden kaynakların toplam gelirden alıp götürdüğü pay oransal olarak azalıyor (4. satır). 2003'te faize giden kaynak bütçe gelirlerinin tam yüzde 58,6'sını, yani yarıdan fazlasını alıp götürmekte idi. 2007 sonunda aynı oran yüzde 27'lere gerilemiş olacak. Aynı şekilde faiz harcaması da toplam harcamaların içinde daha az bir pay alıyor (5. satır). Bu da yüzde 42'lerden yüzde 24'lere gerilemiş. 6. satırda görüldüğü üzere, faiz gideri 2003 yılında vergi gelirlerinin yüzde 70'ini silip götürmüşken, bugün yüzde 30 bandına geriliyor. Son olarak en önemli oransal analiz de faiz harcamalarının GSMH (milli gelir) içindeki payı. 2001 yılında bu oran yüzde 23 idi. Akla ziyan. 2003 yılında yüzde 16,4'e geriledikten sonra son iki senedir yüzde 8'ler bandına kadar düşmüş.

İşte faiz konusundaki gelişmeleri anlamamız için gerekli olan, herkesçe kabul edilen temel bütün veriler bundan ibaret. 2003 öncesine göre hangi veride daha kötü bir performans var? Cahil ideologlar moralinizi bozmasın. Umarım göstergelerdeki iyileşme böyle devam eder. Zira son beş senede faizle ilgili bütün göstergeler iyi yönde gelişiyor.

Peki, bugün Türkiye benzer ülkelere göre en yüksek reel faizi ödemiyor mu? Evet, ödüyor. Ancak bunun tek sorumlusu bugünkü hükümet midir? Krizin yol açtığı ekonomik tahribatı gidermek kolay olmadı. Türkiye enflasyonda da benzer ülkelerden çok daha kötü durumda. Yüzde 70'lerden, yüzde 7 bandına gerilemiş enflasyonu daha da düşürebilirsek faize ödenen tutar da azalacak.

Yerli Pravda'nın ideologuna bir tavsiye: Faizin inceliklerini bir de 1990'lar boyunca şirket gelirlerinin yüzde 70'ini faizden devşirirken, el ele ülkeyi batıran patronlara anlatın da Türkiye niye hâlâ bütçede aslan payını faiz giderlerine ayırmak zorunda kalıyor herkes görsün.

İbrahim Öztürk Zaman

11-02-2007, 18:25

Militan laikliği rehber edinenler, son günlerde inanç sahiplerini, dinreferans üzerinden eleştirmeye başladı. İlhan Selçuk (Cumhuriyet), "dincilerin" sahtekârlığını (!) göstermek üzere, Bakara, Ali İmran, Nisa ve Rum surelerindeki faizi yasaklayan ayetleri sıralıyor. Bugün, Türkiye'nin faiz cenneti olmasını, AK Parti'nin samimiyetsizliğinin delili olarak sunuyor. Ruhat Mengi ise (Vatan), Hayrünnisa Hanım'ın makyajının, vücudunu saran kıyafetinin ve özürlü genç sporcuları öpmesinin "Kadınlar gözlerinden kıssınlar, harama bakmasınlar" diyen ve "ziynetin" örtülmesini emreden Nur Suresi ile Ahzap Suresi'ne uyup uymadığını öğrenmek istiyor. Bir gazete, "Erkekleri, saç değil, ruj etkiliyor" diye yazmış. Bundan yola çıkarak soruyor Ruhat Mengi: "Yüze sanatçı makyajı yapıp, ruj sürüp, vücuda şık dar kıyafetler giydikten sonra, sadece saçı kapatarak 'Kur'an'a uydum' demek mümkün mü?"
Aslında, Selçuk'un da, Mengi'nin de derdi türban: Biri, yazısını, "Haram olan faizi yasaklamıyorsun ama türban diye tutturuyorsun" diye bağlıyor; diğeri de bu kılık kıyafet, ruj ve makyajla erkekleri baştan çıkarıyorsun; sadece türbanla işi idare etmek olur mu havasında.
İki köşe yazarının samimiyet testinden geçebilmek için, AK Parti faizi yasaklasa, Hayrünnisa Gül de çarşaf mı giyse? Laik bir ülkede, neden ayetler referans olarak alınıyor, bunu da ben anlamış değilim.

Nazlı Ilıcak

11-02-2007, 18:44

İlhan Selçuk...

Çok da umursanacak bir durum değil.Artık klasikleşmiş dinci(!)/başörtüsü karşıtlığını siyasete alet etme çabasının klasik yansımaları..

Fakat şuna dikkat çekmek lazım, Necip Fazıl'ın da seneler önce söylediği şey: "kimse bizim dindarlığımızı sorgulayamaz" diyen "laikçi yaşam tarzını" benimsemiş insanların bir yöntemi de gariptir ki insanların dindarlığını ölçmek...

Dini kavramlardan bahseden,söz açan, konuşan, dinini özgürce yaşamak isteyen, hayat tarzını dininin getirdiği ölçütlerle şekillendiren insanlara "dinci" deyip "dini kullanmakla" itham etmesi en klasik örnek..Mesela okulda namaz kılan öğrenci, mesela ibadetini yapmak için otobüsten mola isteyen delikanlı, mesela başörtüsünü olmazsa olması bilmiş genç inanan kardeşimiz...Bu durum bu şekilde yaftaladığı herkesin "dini samimiyetini" sorgulamaktan başka birey değil ve küfüre yakın bir suçlama...

**erenon** · 11-02-2007, 18:46

Faiz konusunda İlhan Selçuk haklı

CUMHURİYET Gazetesi’nin kaptanı İlhan Selçuk, çok titiz bir çalışma yapmış ve Kuran’da yer alan faiz karşıtı ayetleri tek tek sıralamıştı...

Ardından da şu dört sonuca varmıştı:

BİR: İslam’da faiz kesin bir dille haram kılınmıştır...

İKİ: Türkiye son yıllarda AKP iktidarı sayesinde faiz cenneti olmuştur.

ÜÇ: Buna karşılık hiçbir dinci gazetede, köşede, televizyonda ağızlar açılmamaktadır...

DÖRT: Türban türban diye ortalığı inletenlerin ağızlarının fermuarı kapanmıştır.

İlhan Selçuk’un bu saptamalarına ilk itiraz Yeni Şafak yazarı Fehmi Koru’dan geldi...

Fehmi Koru’nun cevabi yazısında...

Haklı sayılabileceği tek nokta, şu soruda gizliydi:

"AKP hükümeti Kur’an-ı Kerim’de var olan faiz yasağıyla ilgili ayetleri devlet hayatına taşıyacak olsa, ’laiklik elden gidiyor’ diye ilk bağıracaklardan biri olmayacağına dair söz verebilir mi İlhan Selçuk?"

* * *

Doğrudur...

AKP hükümeti, faizle ilgili herhangi bir adım atsa...

En şiddetli itiraz İlhan Selçuk’tan gelecektir...

Ancak...

Selçuk, "Neden AKP hükümeti faizi ortadan kaldırmıyor?" diye sormuyor ki.

Onun esas sorusu şu:

"Faiz almış yürümüş, neden susuyorsunuz?"

Suskun kalmakla suçladıkları ise...

Başta Fehmi Koru olmakla üzere, dini hassasiyeti olan yazarlar ve yorumcular... Düşünün:

Türkiye faiz cennetine dönüşmüş ve iş başında AKP dışında bir parti var...

Dini hassasiyeti yüksek yorumcularımız, yine böyle suskun kalırlar mıydı? Bence kalmazlardı...

Ve İlhan Selçuk, bu konuda yerden göğe kadar haklıdır.

* * *

Ayrıca...

İlhan Selçuk, altını çizdiği "ikiyüzlülük" konusunda da sonuna kadar haklıdır...

Dini hassasiyet gereği, "Türban / Türban" diye tutturulacak...

Ancak...

İş faize gelindiğinde zinhar tek bir sözcük bile edilmeyecek.

Bu hakikaten yaman bir çelişkidir.

Çelişkiye dikkat çekildiğinde ise savunma hazırdır:

"Faiz konusunda adım atsa ’Laiklik elden gidiyor’ tepkisiyle karşılaşır. Ne yapsın zavallı AKP?"

Bu savunmayı yapanlara söylenecek söz şudur:

Sen boş ver, AKP hükümetinin faiz konusunda adım atmaya kalktığı anda alacağı olası eleştirileri...

Sen sözünü söyle!

Onca ayeti görmezden gelme...

En azından kayıtlara geçsin diye küçücük bir uyarıda bulun...

Gerisi Allah kerimdir...
AHMET HAKAN

**erenon** · 11-02-2007, 18:53

MUHİDDİN ARABİ ŞAMDA VAAZ VERİRKEN CEMAATE EY CEMAAT SİZİN TAPTIĞINIZ BENİM AYAKLARIMIN ALTINDA DEMİŞTİ,TABİ BU BÜYÜK BİR TEPKİ DOĞURDU OYSA MUHİDDİN ARABİNİN VAAZ VERDİĞİ YER KAZILINCA GÖRÜLECEKTİR Kİ KÜLÇE KÜLÇE ALTINLAR ÇIKACAKTIR,YANİ BİZ İNSANLAR PARAYI ÇOK SEVİYORUZ HEPİMİZ AYYIP MI BENCE HAYIR YARATILIŞIMIZ BÖYLE BU FAİZE BENZER OLAYLARI OSMANLIDADA GÖRÜYORUZ ŞARAP TİCARETİ YAPILIYOR ÇÜNKÜ ÇOK BÜYÜK PARA GİRİYOR HAZİNEYE VE ULEMADAN ŞERİATI YUMŞATACAK FETVALAR ALINIYOR,2.SELİME KIBRISI FETH ETMESİ İÇİN BASKI YAPAN KİŞİ ONUN DANIŞMANI YASEF NASİ İSİMLİ BİR YAHUDİ, AMACI KIBRISTAKİ ÜZÜM BAĞLARININ ŞARAP ÜRETİMİ İÇİN ÇOK VERİMLİ OLMASI,YİNE OSMANLI İLK FETH ETTİĞİ YERLERDE TOPLUCA MÜSLÜMAN OLMALARA SICAK BAKMIYOR ÇÜNKÜ VERGİ GELİRLERİNDE OYNA OLABİLİR YANİ HERŞEY PARADIR AK PARTİDE VERGİ GELİRLERİNDE OYNAMA OLACAĞI İÇİN FAİZE EL SÜREMEZ,TURİZİM BÖLGELERİNDE İÇKİDEN DAHA UCUZ VERGİYİ ALANDA BU HÜKÜMET

SONUÇTA SÖZ KONUSU PARA VE EKONOMİ OLUNCA HERŞEYE BİR KILIF UYDURULUR

11-02-2007, 18:21	#1
Kullanıcı Adı LüGaT	"Faiz Yiyen Dİnciler" Polemiği Hayrettin Karaman'ın yazısı... İlhan Selçuk'un "Müslümanların sahtekârlığını sergilemek" maksadıyla kaleme aldığı yazısından şu meydan okuma satırlarını (Taha Kıvanç'tan aktarıyorum) okuyunca aklıma, yazımın başlığı geldi: "Türban da türban" diyorlarmış, ama 'dinci iktidar' Türkiye'yi 'faiz cenneti' yapmış, kimse sesini çıkarmıyormuş... 'Hiçbir dinci gazetede, hiçbir köşede, hiçbir dinci televizyonda şu yazdıklarımı yalanlayamazlar, ağızlarını açamazlar; hacı hoca geçinen yalancı Müslümanlar ağızlarının fermuarını kapatmak zorundadırlar...' diyor İlhan Bey." Ben dinci değilim ama elhamdülillah müslümanım ve ağzımı açıyor, meydan okuyana cevap veriyorum: Türban karşıtlığını din edinenlerin ağızlarından eksik olmayan sakız cümlelerden bazıları şunlardır: "Siz dini türbana indirgediniz." "Türbandan başka bir konu, ülkenin bir meselesi yok mudur?" "Türban konusunu hukuk kapatmıştır, niçin durmadan açıp kaşıyorsunuz?" "Başı açmanın haram olduğundan söz ediyorsunuz ama başka haramları işliyor ve bunları dile getirmiyorsunuz; bu iki yüzlülüktür." İ. Selçuk da son cümledeki mantıktan hareket ediyor. Ama söyledikleri tutarsız. Şöyle ki: Bütün müminler günah işleyebilirler; bir günah, diğer günahları mübah hale getirmez. Bir Müslüman, "maden faiz yiyorum, başımı da açmalıyım" diyemez. Türkiye'yi faiz cennetine çevirenler dindar Müslümanlar değil, faiz yasağını kaldıran, faizi yasaklamayı ve bunun yerine "Kârda ve zararda ortaklık" prensibini getirmeyi laikliğe aykırı sayanlardır. Bizimki gibi laik bir ülkede iktidara gelenlerin faizi yasaklamaları mümkün değildir. İktidarın aktörleri şahsi hayatlarında dindar da olsalar ülke düzenini din kurallarına uygun hale getiremezler. İ. Selçuk'un Müslümanlara yönelik suçlamasında haklı olabilmesi için elinde, "dindar Müslümanların mecbur olmadıkları halde faiz alıp verdiklerine dair bir istatistik, bir bilgi olması gerekir. Ben bu ülkede yarım asra yakındır Müslümanların dini problemleri ile meşgul oluyor, sorularına cevap veriyor, anlaşmazlıklarında hakemlik yapıyorum. Şunu kesin olarak söyleyebilirim: Dindar Müslümanlar, zinadan, içkiden, kumardan, zulümden uzak durdukları kadar –hatta daha titizlikle- faiz alıp vermekten uzak durmaktadırlar. Eğer Müslümanlar dinlerinin emir ve yasaklarını devlet işlerinde de uygulayabilecekleri bir iktidara sahip olsalardı bırakın Müslümanları, gayr-i müslimler arasında bile faizi yasak kılarlardı; çünkü –bütün ilâhî dinlerde faiz haram olduğu için- Peygamberimiz, gayr-i müslimlerle yaptığı anlaşmalarda da faizi yasaklara dahil etmiştir.

11-02-2007, 18:24	#2
Kullanıcı Adı LüGaT	"Faiz Yiyen Dİnciler" Polemiği AK Parti hükümeti faizci olmakla suçlanıyor. Hele yerli Pravda'nın umutları enkaza dönmüş bir yaşlı ideologu var ki sormayın. Kutsalla tek alakası ona küfretmekten ibaret olan bu zat, kalkmış sütununda Kur'ân-ı Kerîm'de ne kadar faizle ilgili ayet varsa sıralamış. Böylece yaşlı okurları da o gazetede ilk defa Kur'ân'dan bu kadar alıntıyı bir arada görmüş oldu. Niyet temiz olmayınca 'bu da bir başlangıçtır' diyemiyoruz. Aşağıda sizin için önemli bir tablo hazırladım. AK Parti'nin iktidara ağırlığını koyduğu 2003 yılından başlattım. Şimdi sıralayalım: 2001-2002 kriz yıllarında durum çok daha kötü. İç borçların nominal faizi yüzde 45 bandından olumsuz 2006-2007 şartlarına rağmen yüzde 20'nin altına sarkmış (1. satır). Bundan ziyade herkesin ağzına sakız ettiği reel faize bakalım. 2003'te yüzde 12 bandından 2007'nin ilk 9 ayında yüzde 8,7'ye gerilemiş. 2001 yılında bir ara reel faizler yüzde 30'ların üzerine sıçramıştı. Son dört yılda tek haneli rakamda. 3. satırda yıllara göre faiz harcamaları var. 58,6 milyar YTL'ye çıkmış, olumlu gelişmelerin ardından 2005-2006'da 45 milyarın altına inmiş. 2007 ve 2008'de de ne yazık ki tekrar 50 milyarın üstüne çıkacak. 2008'de 56 milyarı aşacak gibi. Ancak faiz harcamalarına bu gözle bakmak yanlış. Nasıl ki, bilançoda bir şirketin yükümlülükleri kadar varlıklarına bakmak lazım, burada da aynı kural geçerli. Bir defa, faize giden kaynakların toplam gelirden alıp götürdüğü pay oransal olarak azalıyor (4. satır). 2003'te faize giden kaynak bütçe gelirlerinin tam yüzde 58,6'sını, yani yarıdan fazlasını alıp götürmekte idi. 2007 sonunda aynı oran yüzde 27'lere gerilemiş olacak. Aynı şekilde faiz harcaması da toplam harcamaların içinde daha az bir pay alıyor (5. satır). Bu da yüzde 42'lerden yüzde 24'lere gerilemiş. 6. satırda görüldüğü üzere, faiz gideri 2003 yılında vergi gelirlerinin yüzde 70'ini silip götürmüşken, bugün yüzde 30 bandına geriliyor. Son olarak en önemli oransal analiz de faiz harcamalarının GSMH (milli gelir) içindeki payı. 2001 yılında bu oran yüzde 23 idi. Akla ziyan. 2003 yılında yüzde 16,4'e geriledikten sonra son iki senedir yüzde 8'ler bandına kadar düşmüş. İşte faiz konusundaki gelişmeleri anlamamız için gerekli olan, herkesçe kabul edilen temel bütün veriler bundan ibaret. 2003 öncesine göre hangi veride daha kötü bir performans var? Cahil ideologlar moralinizi bozmasın. Umarım göstergelerdeki iyileşme böyle devam eder. Zira son beş senede faizle ilgili bütün göstergeler iyi yönde gelişiyor. Peki, bugün Türkiye benzer ülkelere göre en yüksek reel faizi ödemiyor mu? Evet, ödüyor. Ancak bunun tek sorumlusu bugünkü hükümet midir? Krizin yol açtığı ekonomik tahribatı gidermek kolay olmadı. Türkiye enflasyonda da benzer ülkelerden çok daha kötü durumda. Yüzde 70'lerden, yüzde 7 bandına gerilemiş enflasyonu daha da düşürebilirsek faize ödenen tutar da azalacak. Yerli Pravda'nın ideologuna bir tavsiye: Faizin inceliklerini bir de 1990'lar boyunca şirket gelirlerinin yüzde 70'ini faizden devşirirken, el ele ülkeyi batıran patronlara anlatın da Türkiye niye hâlâ bütçede aslan payını faiz giderlerine ayırmak zorunda kalıyor herkes görsün. İbrahim Öztürk Zaman

11-02-2007, 18:25	#3
Kullanıcı Adı LüGaT	"Faiz Yiyen Dİnciler" Polemiği Militan laikliği rehber edinenler, son günlerde inanç sahiplerini, dinreferans üzerinden eleştirmeye başladı. İlhan Selçuk (Cumhuriyet), "dincilerin" sahtekârlığını (!) göstermek üzere, Bakara, Ali İmran, Nisa ve Rum surelerindeki faizi yasaklayan ayetleri sıralıyor. Bugün, Türkiye'nin faiz cenneti olmasını, AK Parti'nin samimiyetsizliğinin delili olarak sunuyor. Ruhat Mengi ise (Vatan), Hayrünnisa Hanım'ın makyajının, vücudunu saran kıyafetinin ve özürlü genç sporcuları öpmesinin "Kadınlar gözlerinden kıssınlar, harama bakmasınlar" diyen ve "ziynetin" örtülmesini emreden Nur Suresi ile Ahzap Suresi'ne uyup uymadığını öğrenmek istiyor. Bir gazete, "Erkekleri, saç değil, ruj etkiliyor" diye yazmış. Bundan yola çıkarak soruyor Ruhat Mengi: "Yüze sanatçı makyajı yapıp, ruj sürüp, vücuda şık dar kıyafetler giydikten sonra, sadece saçı kapatarak 'Kur'an'a uydum' demek mümkün mü?" Aslında, Selçuk'un da, Mengi'nin de derdi türban: Biri, yazısını, "Haram olan faizi yasaklamıyorsun ama türban diye tutturuyorsun" diye bağlıyor; diğeri de bu kılık kıyafet, ruj ve makyajla erkekleri baştan çıkarıyorsun; sadece türbanla işi idare etmek olur mu havasında. İki köşe yazarının samimiyet testinden geçebilmek için, AK Parti faizi yasaklasa, Hayrünnisa Gül de çarşaf mı giyse? Laik bir ülkede, neden ayetler referans olarak alınıyor, bunu da ben anlamış değilim. Nazlı Ilıcak

11-02-2007, 18:44	#4
Kullanıcı Adı LüGaT	"Faiz Yiyen Dİnciler" Polemiği İlhan Selçuk... Çok da umursanacak bir durum değil.Artık klasikleşmiş dinci(!)/başörtüsü karşıtlığını siyasete alet etme çabasının klasik yansımaları.. Fakat şuna dikkat çekmek lazım, Necip Fazıl'ın da seneler önce söylediği şey: "kimse bizim dindarlığımızı sorgulayamaz" diyen "laikçi yaşam tarzını" benimsemiş insanların bir yöntemi de gariptir ki insanların dindarlığını ölçmek... Dini kavramlardan bahseden,söz açan, konuşan, dinini özgürce yaşamak isteyen, hayat tarzını dininin getirdiği ölçütlerle şekillendiren insanlara "dinci" deyip "dini kullanmakla" itham etmesi en klasik örnek..Mesela okulda namaz kılan öğrenci, mesela ibadetini yapmak için otobüsten mola isteyen delikanlı, mesela başörtüsünü olmazsa olması bilmiş genç inanan kardeşimiz...Bu durum bu şekilde yaftaladığı herkesin "dini samimiyetini" sorgulamaktan başka birey değil ve küfüre yakın bir suçlama...

11-02-2007, 18:46	#5
Kullanıcı Adı erenon	"Faiz Yiyen Dİnciler" Polemiği Faiz konusunda İlhan Selçuk haklı CUMHURİYET Gazetesi’nin kaptanı İlhan Selçuk, çok titiz bir çalışma yapmış ve Kuran’da yer alan faiz karşıtı ayetleri tek tek sıralamıştı... Ardından da şu dört sonuca varmıştı: BİR: İslam’da faiz kesin bir dille haram kılınmıştır... İKİ: Türkiye son yıllarda AKP iktidarı sayesinde faiz cenneti olmuştur. ÜÇ: Buna karşılık hiçbir dinci gazetede, köşede, televizyonda ağızlar açılmamaktadır... DÖRT: Türban türban diye ortalığı inletenlerin ağızlarının fermuarı kapanmıştır. İlhan Selçuk’un bu saptamalarına ilk itiraz Yeni Şafak yazarı Fehmi Koru’dan geldi... Fehmi Koru’nun cevabi yazısında... Haklı sayılabileceği tek nokta, şu soruda gizliydi: "AKP hükümeti Kur’an-ı Kerim’de var olan faiz yasağıyla ilgili ayetleri devlet hayatına taşıyacak olsa, ’laiklik elden gidiyor’ diye ilk bağıracaklardan biri olmayacağına dair söz verebilir mi İlhan Selçuk?" * * * Doğrudur... AKP hükümeti, faizle ilgili herhangi bir adım atsa... En şiddetli itiraz İlhan Selçuk’tan gelecektir... Ancak... Selçuk, "Neden AKP hükümeti faizi ortadan kaldırmıyor?" diye sormuyor ki. Onun esas sorusu şu: "Faiz almış yürümüş, neden susuyorsunuz?" Suskun kalmakla suçladıkları ise... Başta Fehmi Koru olmakla üzere, dini hassasiyeti olan yazarlar ve yorumcular... Düşünün: Türkiye faiz cennetine dönüşmüş ve iş başında AKP dışında bir parti var... Dini hassasiyeti yüksek yorumcularımız, yine böyle suskun kalırlar mıydı? Bence kalmazlardı... Ve İlhan Selçuk, bu konuda yerden göğe kadar haklıdır. * * * Ayrıca... İlhan Selçuk, altını çizdiği "ikiyüzlülük" konusunda da sonuna kadar haklıdır... Dini hassasiyet gereği, "Türban / Türban" diye tutturulacak... Ancak... İş faize gelindiğinde zinhar tek bir sözcük bile edilmeyecek. Bu hakikaten yaman bir çelişkidir. Çelişkiye dikkat çekildiğinde ise savunma hazırdır: "Faiz konusunda adım atsa ’Laiklik elden gidiyor’ tepkisiyle karşılaşır. Ne yapsın zavallı AKP?" Bu savunmayı yapanlara söylenecek söz şudur: Sen boş ver, AKP hükümetinin faiz konusunda adım atmaya kalktığı anda alacağı olası eleştirileri... Sen sözünü söyle! Onca ayeti görmezden gelme... En azından kayıtlara geçsin diye küçücük bir uyarıda bulun... Gerisi Allah kerimdir... AHMET HAKAN

11-02-2007, 18:53	#6
Kullanıcı Adı erenon	"Faiz Yiyen Dİnciler" Polemiği MUHİDDİN ARABİ ŞAMDA VAAZ VERİRKEN CEMAATE EY CEMAAT SİZİN TAPTIĞINIZ BENİM AYAKLARIMIN ALTINDA DEMİŞTİ,TABİ BU BÜYÜK BİR TEPKİ DOĞURDU OYSA MUHİDDİN ARABİNİN VAAZ VERDİĞİ YER KAZILINCA GÖRÜLECEKTİR Kİ KÜLÇE KÜLÇE ALTINLAR ÇIKACAKTIR,YANİ BİZ İNSANLAR PARAYI ÇOK SEVİYORUZ HEPİMİZ AYYIP MI BENCE HAYIR YARATILIŞIMIZ BÖYLE BU FAİZE BENZER OLAYLARI OSMANLIDADA GÖRÜYORUZ ŞARAP TİCARETİ YAPILIYOR ÇÜNKÜ ÇOK BÜYÜK PARA GİRİYOR HAZİNEYE VE ULEMADAN ŞERİATI YUMŞATACAK FETVALAR ALINIYOR,2.SELİME KIBRISI FETH ETMESİ İÇİN BASKI YAPAN KİŞİ ONUN DANIŞMANI YASEF NASİ İSİMLİ BİR YAHUDİ, AMACI KIBRISTAKİ ÜZÜM BAĞLARININ ŞARAP ÜRETİMİ İÇİN ÇOK VERİMLİ OLMASI,YİNE OSMANLI İLK FETH ETTİĞİ YERLERDE TOPLUCA MÜSLÜMAN OLMALARA SICAK BAKMIYOR ÇÜNKÜ VERGİ GELİRLERİNDE OYNA OLABİLİR YANİ HERŞEY PARADIR AK PARTİDE VERGİ GELİRLERİNDE OYNAMA OLACAĞI İÇİN FAİZE EL SÜREMEZ,TURİZİM BÖLGELERİNDE İÇKİDEN DAHA UCUZ VERGİYİ ALANDA BU HÜKÜMET SONUÇTA SÖZ KONUSU PARA VE EKONOMİ OLUNCA HERŞEYE BİR KILIF UYDURULUR

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)