Fkhu'l-Ekber eserine göre Allah'a mekan isnat eden kafir olur mu? - AK Parti |AKParti Forum |AK Gençlik |Recep Tayyip Erdoğan |AKPARTİ Gençlik Forumu|

**ilim-irfan** · 11-19-2009, 16:37

Soru
İmamı Azam Ebu Hanife ''Fikhu'l-Ekber'' eserinde; -"Bilmiyorum, Rabbim semada mı yoksa arzda mıdır?" diyen kimse kâfir olur. Keza "Allah arşın üzerindedir" diyen de; "Bilmiyorum, arşda mı, semada mı; yoksa arzda mıdır?" diyen de böyledir. yazıyor. Bu ne demektir nasıl anlamak gerekir?

Cevab
İmam Azam’ın inanç esaslarını açıklayan eseri el-Fıkhu’l-Ekber’dir. İmamı Azam Ebu Hanife Hazretleri yerden ve mekandan münezzeh olan Allah hakkında, yer ve mekan izafe etmenin mümkün olmadığını söylemektedir.

Bu eser üzerine değişik çalışmalar yapılmıştır. Bunlardan biri de Aliyyül Kari’nin yaptığı şerhtir. Aliyyül Kari İmam Azamın bu sözlerini şöyle açıklıyor:

Allah-ü Teâlâ: «O, kullarının üstünde gâlibdir.» (1) buyurmaktadır. Allah-ü Teâlâ'nın mahlûkatı üzerindeki yüceliği, yer ve mekan yönüyle yücelik değildir. Aksine üstün ve yüce olması itibariyledir. Nitekim ehl-i sünnet velcemaata göre benimsenen görüş de böyledir. Hatta Mu'tezile, Hâriciler ve sâîr bid'at ehlinin görüşü de böyledir. Ancak, Allah-ü Teâlâ'ya yön ve taraf isnad eden bazı kimseler ile Mücessime taifesi hariçtir. Allah-ü Teâlâ bunların söylediklerinden beri ve yücedir.

Yücelik ve üstünlük sıfatına delâlet eden bazı hadîs ve âyetler, selef bilginlerinin Allah-ü Teâlâ'nın yücelik sıfa¬tını isbat edecek delillerdir. Ancak ne var ki hepsi de galip, kahir, hâkim sıfatlarının ifâde ettiği yü¬celikle te'vil edilmiştir.

Ebû Muti' el-Belhi'den rivayet edilen husus da bu kabildendir ki, o, Ebû Hanîfe'ye «Rabbim gökde midir, yoksa yerde midir? bilmiyorum,» diyen kimsenin durumunu sorunca Ebû Hanîfe (r.a) şöyle cevap verdi: O kâfir olmuştur. Çünkü Allah-ü Teâlâ: «Rahman (olan Allah) Arş'ı istila etti.» (3) buyurmuştur. O'nun Arş'ı yedi kat göklerin üstündedir.

Şeyh el-İmam İbn-i Abdüsselam “Halli'r-Rumuz” isimli kitabında İmam-ı A'zam'ın şöyle dediğini zikretmiştir : «Kim, Allah'ın gökte mi, yoksa yerde mi olduğunu bilmiyorum,» derse o kimse kâfir olur. Çünkü bu söz Cenab-ı Hakk'ın bir mekânı olduğu hususunda yanlış kanaat verir. Kim ki, böyle bir yanlış kanaata sahib olursa o kimse müşebbihedendir. Allah’ı mahlukata benzetmiş olur ki bu asla doğru olmaz. İmam azam Hazretleri de Allaha mekan ve yer manasına gelecek şeylerden sakınmamız gerektiğini söylemektedir. (4)

(1) En'âm Sûresi (6), âyet, 61.
(2) Tahâ Sûresi (20), âyet, 5.
(3) Bakara Sûresi (2), âyet, 186.
(4) Bkz. Aliyyül Kari, Fıkh-ı Ekber Şerhi, Hisar Yayınevi.

Sorularla İslamiyet

**depare** · 11-19-2009, 16:47

İsmini şu an hatırlamıyorum herhalde İmamı Azam (r.a) idi. şöyle bir sözü vardı;
"Allahı cennette görücez diyen kafir olur çünkü "cennette" diyerek Allaha mekan isnat etmiş olur onun yerine Allahı cennetten görücez denilmesi lazımdır"
Paylaşım için Allah razı olsun..

11-19-2009, 16:37	#1
Kullanıcı Adı ilim-irfan	Fkhu'l-Ekber eserine göre Allah'a mekan isnat eden kafir olur mu? Soru İmamı Azam Ebu Hanife ''Fikhu'l-Ekber'' eserinde; -"Bilmiyorum, Rabbim semada mı yoksa arzda mıdır?" diyen kimse kâfir olur. Keza "Allah arşın üzerindedir" diyen de; "Bilmiyorum, arşda mı, semada mı; yoksa arzda mıdır?" diyen de böyledir. yazıyor. Bu ne demektir nasıl anlamak gerekir? Cevab İmam Azam’ın inanç esaslarını açıklayan eseri el-Fıkhu’l-Ekber’dir. İmamı Azam Ebu Hanife Hazretleri yerden ve mekandan münezzeh olan Allah hakkında, yer ve mekan izafe etmenin mümkün olmadığını söylemektedir. Bu eser üzerine değişik çalışmalar yapılmıştır. Bunlardan biri de Aliyyül Kari’nin yaptığı şerhtir. Aliyyül Kari İmam Azamın bu sözlerini şöyle açıklıyor: Allah-ü Teâlâ: «O, kullarının üstünde gâlibdir.» (1) buyurmaktadır. Allah-ü Teâlâ'nın mahlûkatı üzerindeki yüceliği, yer ve mekan yönüyle yücelik değildir. Aksine üstün ve yüce olması itibariyledir. Nitekim ehl-i sünnet velcemaata göre benimsenen görüş de böyledir. Hatta Mu'tezile, Hâriciler ve sâîr bid'at ehlinin görüşü de böyledir. Ancak, Allah-ü Teâlâ'ya yön ve taraf isnad eden bazı kimseler ile Mücessime taifesi hariçtir. Allah-ü Teâlâ bunların söylediklerinden beri ve yücedir. Yücelik ve üstünlük sıfatına delâlet eden bazı hadîs ve âyetler, selef bilginlerinin Allah-ü Teâlâ'nın yücelik sıfa¬tını isbat edecek delillerdir. Ancak ne var ki hepsi de galip, kahir, hâkim sıfatlarının ifâde ettiği yü¬celikle te'vil edilmiştir. Ebû Muti' el-Belhi'den rivayet edilen husus da bu kabildendir ki, o, Ebû Hanîfe'ye «Rabbim gökde midir, yoksa yerde midir? bilmiyorum,» diyen kimsenin durumunu sorunca Ebû Hanîfe (r.a) şöyle cevap verdi: O kâfir olmuştur. Çünkü Allah-ü Teâlâ: «Rahman (olan Allah) Arş'ı istila etti.» (3) buyurmuştur. O'nun Arş'ı yedi kat göklerin üstündedir. Şeyh el-İmam İbn-i Abdüsselam “Halli'r-Rumuz” isimli kitabında İmam-ı A'zam'ın şöyle dediğini zikretmiştir : «Kim, Allah'ın gökte mi, yoksa yerde mi olduğunu bilmiyorum,» derse o kimse kâfir olur. Çünkü bu söz Cenab-ı Hakk'ın bir mekânı olduğu hususunda yanlış kanaat verir. Kim ki, böyle bir yanlış kanaata sahib olursa o kimse müşebbihedendir. Allah’ı mahlukata benzetmiş olur ki bu asla doğru olmaz. İmam azam Hazretleri de Allaha mekan ve yer manasına gelecek şeylerden sakınmamız gerektiğini söylemektedir. (4) (1) En'âm Sûresi (6), âyet, 61. (2) Tahâ Sûresi (20), âyet, 5. (3) Bakara Sûresi (2), âyet, 186. (4) Bkz. Aliyyül Kari, Fıkh-ı Ekber Şerhi, Hisar Yayınevi. Sorularla İslamiyet

11-19-2009, 16:47	#2
Kullanıcı Adı depare	İsmini şu an hatırlamıyorum herhalde İmamı Azam (r.a) idi. şöyle bir sözü vardı; "Allahı cennette görücez diyen kafir olur çünkü "cennette" diyerek Allaha mekan isnat etmiş olur onun yerine Allahı cennetten görücez denilmesi lazımdır" Paylaşım için Allah razı olsun..

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)