İnsani olarak kürtaj konusunda herkes hemfikir fakat bunu bu kadar popülerize edip basına malzeme yapmak sanıyorum ki devletin görevi değil. Ateist bir anne, babaya dini yönden ruh üflenme hadisesini nasıl anlatabilirz? Örnel aldığımız devletlerde şu an bizdeki gibi kürtaj için yasal bi süre varken, kürtajı yasak etmek tamamen dini odaklı bi strateji değil midir?

Yalçın Karaca:
Bu tarz olayların basında kalmasını sürekli iktidar sağlıyor denilsede ben buna katılmıyorum. Ak parti bünyesinde gedik açmak isteyenlerin sistemli olarak bu konuları kamuoyunda canlı tutması bana manidar geliyor. İnsanı katletmenin sadece dini bakışdan ibaret olduğunu söylemek uygun olmaz. İnsani tarafını yitirmiş olanın böyle hakkı demokratik düzende olur denilirse mesele farklı boyut kazanır. Yasak noktasına değinmek gerekirse yasakların soruna çözüm kazandıracağı tartışılır etkili olur veya olmaz onu kestiremiyorum.. Mutlaka bu vakada bir çok bayan mağdur edilebilir. Temelde kürtaj hakkında bilinc oluşmadan yasaklar ile dizayn pompalamak sakat ortamlar oluşturabilir.Bir insanı öldürmek insanlığı öldürmektir meselesini içselleştirmiş toplumlar attıkları her adımını buna göre düzenler.

Dediğim gibi, insani olarak kürtaj hususunda neredeyse herkes hemfikir. İnsani tarafını yitirmis olan antidemokratik biçimde kürtajı savunur dersek, nice anneler var ki o bebeği doğuruyor ve akabinde evladını sokaklara terkedebiliyor. Evladını sokaklara tk eden bi anne ve karsisinda ise günah fakat yasal hakkini kullanarak o cocugu ayni hallere sokmamak icin dunyaya getirmeyip kürtaj yaptiran anne..
Ve simdi devletim de diyor ki tecavüze ugrayip hamile kalan anne adayına: "Doğurun, biz çocuğunuza sahip çıkarız."

Ben de kürtajı savunmuyorum, fakat gerekli olduğu hususlar bulunduğunu belirtiyorum. Ve kürtaj yasağını dini değil de insani, tıbbi açıdan açıklanmasını temenni ediyorum. Yazı bunların bir kısmına cevap veriyor fakat 6 numaralı sebebin de gayet önemli olduğunu ve kadının rızası dışında gelişen bu olayda kadının da mağdur olmamasi gerektiğini savunuyorum. Aile içi ilişki sonucu ortaya çıkan gebelik hali ibaresi bile midemi bulandirmaya yetiyor. Ahlaki çöküntünün en büyük sonuçlarından birisi de bu. Din adamlarımız kürtaj konusundan kafalarını biraz kaldirip bu konuya da deginirlerse daha olumlu olacak. Çünkü bu ahlakdışı ilişkide söz konusu olan insanlar medyadan da goruyoruz ki Müslüman. Tecavüzden, zinadan daha mide bulandirici bu pislikten bizleri arindiracak olanlar da buyuk nebze de din adamlarimiz..

az önce facebook ta gördüm bu resmi,gelde inanma bu işin cinayet olduğuna .

Kürtaj'a gerek görülmeden bunun önlemi alınmalı.

Eğer maddi imkansızlıklar, ekonomik güçlükler bireyi bunaltmış ise, sonucu psikolojik bunalım, geceleri üzüntü içerisinde geçirmekte olsa kürtaj uygulanmalı. Bence asıl cinayet onu, yoklukların ve imkansızların, fikir çatışmalarının egemen olduğu, özgürlüklerin kısıtlı bulunduğu bir dünyaya gözlerini açmasına fırsat vermektir.

Başbakan anne ve babasından kalan fikir mirasının izleri ile topluma seslenmektedir. Allah rızkını verir. Bu kafa yapısı ile hareket eden aile bireyleri, çocuklarını mutsuzlukların mutsuzluğu olan bir dünyada yaşamalarını istemektedir. Kürtaj yasasına belirli tetkiklerden sonra gerekli bir kaç düzenleme uygulanabilir. Ama tamamıyle yasaklanmasına karşıyım. Gerçi en az üç çocuk diyen bir başbakan'a bunu anlatması, tekamül ettirmesi çok güç ve zordur. Ki bu noktada karşıt fikirleri bireylerin çaresiz kaldıkları aşikar.

Aynı düşünce tarzıyla uyuşturucunun serbest bırakılmasını da savunabilir misiniz? Uyuşturucunun da mafyası var.

Hayatı içtimaiyede ekserisinde, mutsuz olan, kendini mutlu adleledebilmek için, tiner, alkol vs.vs. gibi meşru olmayan içeceklerin müptelası olmuş çocukların genelde çok çocuklu ailelerden müteşekkil olduğunu, yalnızlığa itildiğini, kendilerini yalnız, çaresiz ve isyan etmekle zaman öldükleri aşikar. Siz değerli insanların ve büyüklerin, bir cana kıyılmasında ifrat derecesine ulaşan merhamet duygusu, bu tablo karşısında neden çaresiz kalır ve tabiri caizse(şahsınızı izale ederek belirtiyorum) bir tekme de vurarak merhametsizliğin de merhametsizliğine düçar olur.

Allah rızkını verir mantığı elbette doğru ve haktır. Fakat gördüğüm ve fikrimde tahakkuk ettirdiğim kadarı ile, kader anne ve babanın çocukları yapmış oldukları fedakarlıklar ve yapamadıkları etrafında şekillenen bir olgu niteliğinde.

Ve burada da bu dünyaya gelen çocuklar, gökyüzünde uçması en doğal hakkı olan bir kuşun, kanatlarını kırarak yeryüzünde yaşamak zorunda bırakılmasına sebep olmasından başka bir şey değildir.