![]() |
#41 |
![]() Burada sapıklık yok.Ama yanlışlar var ki bende bu adamı eleştirdiğimi söylemiştim.
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#43 | ||
![]() Alıntı:
Benden bu kadar ![]() Bid'at için genel kabul; 1. Dine sonradan eklenmiş 2. Dine aykırı 3. Din olarak iddaa ediliyor olması gerekir. Bid'at denilemez gibi görünüyor, bakmak lazım ;) |
|||
![]() |
![]() |
#44 | |
![]() Alıntı:
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#45 | ||
![]() Alıntı:
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#46 |
![]() Yahu bu adam evrimci :o Necip Fazıl bile bu adamın söylediklerine küfür diyor
...İnsanın maymundan değil, maymunun insandan turediği de düşünülebilir.» (İ. Fak. Dergisi C. 20, S. 131) Görüldüğü gibi insanın Âdem aleyhisselâmdan geldiğine dair en küçük bir ifade bile yoktur ilkel canlılardan evrimleşerek insan meydana gelmiş, hem de bu kesinmis. Allahü teâlâ insanın Âdem aleyhisselâmdan geldiğini bildirirken evrimci doçentimiz, ilkel hücrelerden meydana geldiğini söylüyor. Necip Fazıl, bu ifadeler için de KÜFÜR damgasını bastıktan sonra şöyle diyor : «Maymunun insandan geldiği iddiasında bu adam şöyle bir vesika gösterebilir: «(Bana bakın da insandan neler gelebileceği üzerinde ibretle düşünün ve artık maymunu da insandan gelmiş kabul edin.)» (Rapor 3, S. 39) Doç. Süleyman Ateş, biraz daha ileri giderek aynı sayfada şöyle diyor : «İnsanın şu veya bu hayvandan tekâmül etmiş olması onun değerini düşürmez. Çünkü Allah kâinatı tekâmül kanununa göre yaratmıştır.» Görüldüğü gibi insanın bir hayvandan gelmesi, onun değerini düşürmezmiş. Hemen aşağıda şöyle diyor : «Belki de insan, bugünkü hayvanların hiç birinden değil de doğrudan doğruya çamurdan yaratılan ilkel bir varlıktan evrimleşerek ortaya çıkmıştır. Muhakkak olan nokta insanın bir evrim geçirdiğidir.» (Kur'ân-ı Kerîme Göre Evrim Teorisi İ. F. Dergisi C. 20 S. 131} Meleklerin'de madde olduğunu söylüyor İşte Âdem'e secde eden melekler, irade yeteneğini, akıl gücünü insana boyun eğen tabiat kuvvetleridir. İnsan akıl gücünü kazanınca tabiat kuvvetlerini emri altına almış, onlardan yararlanmasını, onların korkunç etkilerini önlemesini bildirmiştir.”(İlahiyat Fakültesi Dergisi C. 20, S. 143-144) Necip Fazıl, bu ifade için şöyle diyor: «Dehşet ki dehşet, bu adam hem meleklere itikadı elden bırakmıyor, hem de onları tabiat kuvvetlerinin aynı ve tâ kendisi kabul ederek maddeleştiriyor, şuursuzlaştırıyor," iradeden mahrum cemadlar olarak görüyor, küfrün böylesine hiç rastlanmamıştır.» (Rapor 3, S. 34) |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#47 |
![]() Ben “namaz 3’tür” demedim, “Kuran’da anılan namaz vakitleri 3’tür” dedim. Süleyman Ateş
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#48 | |||
![]() Alıntı:
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
#49 | |
![]() Alıntı:
Araştırılacaktır. Kur'an-da yaratılış evreleri var ama evrimcilerin dediği gibi değil tabii. |
||
![]() |
![]() |
#50 | |
![]() Alıntı:
Bostancı kardeşim her dediğine inanıyorum ama sapık lafını kaldır bitsin,boşver..Bu adam yaramaz olabilir...Ama sapkın deme..Allah vardır diyor mu Peygambere de inanıyor mu?Diyorsa sapkın demeyelim.Ama adamı bu görüşlerinden dolayı yerden yere vuralım.. |
||
![]() |
![]() |
![]() |
Konuyu Toplam 14 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 14 Misafir) | |
Seçenekler | |
Stil | |
|
|