Mehmet Âkif’i geç tanımak! ( D. MEhmet DOĞAN ) - AK Parti |AKParti Forum |AK Gençlik |Recep Tayyip Erdoğan |AKPARTİ Gençlik Forumu|

03-16-2010, 01:17

Geçen cuma, 12 Mart İstiklâl Marşı günü idi. İstiklâl Marşı’nın Büyük Millet Meclisi’nde kabul edilişinin 89. yıldönümü vesilesi ile İstiklâl Marşı ve Mehmed Âkif’le ilgili bütün Türkiye’de çok sayıda faaliyet gerçekleştirildi. Türkiye Yazarlar Birliği de 1979 yılında başlattığı İstiklâl Marşı günlerinin 31.sini İstiklâl Marşı’nın yazıldığı Taceddin Dergâhı’nda bu sefer resmi programın bir parçası olarak gerçekleştirdi.
Mehmed Âkif esasen yeryüzünde hiçbir şaire nasib olmayan bir mazhariyete sahip. İstiklâl Marşı dolayısıyla, Türkiye’de herkes Mehmed Âkif’in ismini biliyor ve hiç olmazsa bir şiirini de ya kısmen ya da tamamen ezberliyor. Elbette bu büyük bir şahsiyeti tanımak için yeterli sayılmaz. Fakat adından bu kadar çok söz edilen bir kişiyi tanıma konusunda ilgi uyandırabilir.
Nitekim, son yıllarda Mehmed Âkif’i farklı çevrelerden tanımak isteyenler çıkıyor. Bu arada Mehmed Âkif’i farklı şekilde tanıtmak isteyenler de oluyor.
Mehmed Âkif’in sıkı İttihatçı olduğu, müstear imzalar kullanıp bu yönünü ortaya koyduğu, Abdülhamid’in hal fetvasını yazdığı vs. şeklinde bir araştırmacı bazı çürük iddialar ortaya attı. Bu araştırmacı, adeta çift kişilikli bir Mehmed Akif portresi çiziyor. Yazının yayınlandığı dergide cevabını bir sayı sonra Sıratımüstakim üzerine ciddi bir çalışma yapmış olan Suat Mertoğlu’ndan aldı (Türk Edebiyatı, Ocak 2010).
Taraf gazetesinde Halil Berktay da benzer görüşler öne sürdü (2.1.2010). Mehmed Âkif’i tanıma konusunda daha çok mübtedi seviyesinde bir kimsenin söyleyeceği şeyler söyledi ve kaynağını belirtmeden Mehmed Âkif’e bazı sözler isnad etti. (Bu yazı üzerine Asım Öz imzasıyla Özgün Duruş’ta ciddi bir değerlendirme yazısı yayınladı, 26.2.2010)
Daha önce Kınalı Kuzular isimli TRT dizisinde de böyle bir şey yapılmıştı. Galiba bu dizide Mehmed Âkif’e söyletilen laflar, sanki gerçekten ona aitmiş gibi bazı odaklar tarafından yaygınlaştırılıyor, böylece 1930’larda Türkiye’de yapılan bazı din karşıtı uygulamalar Mehmed Âkif’in ağzından meşrulaştırılmaya çalışılıyor.
Güya Mehmed Âkif Mısır’dan döndükten sonra diyesiymiş ki, “İnsanlık da Türkiye’de, müslümanlık da Türkiye’de, hürriyetçilik de Türkiye’de, eğer varsa, Allah benim ömrümden alıp Mustafa Kemal’e versin!”
Mehmed Âkif’in büyük bir memleket hasreti ile İstanbul’a döndüğü şüphesizdir. Bu yüzden ülkesi ile ilgili olumlu, güzel görüşler dile getirmesi olağandır. Fakat yukarıda belirtilen tarzda sözler sarf etmesi imkânsızdır. Zaten ortada belge de yoktur.
Elbette Mehmed Âkif’i, fikirlerini bilmek, öğrenmek Türkiye’de yaşayan her aydın için gereklidir. Mehmed Âkif’i bilmeden 20. Yüzyıl edebiyatını, düşünce dünyasını tam manasıyla kavramak mümkün değildir. 20. yüzyılın başında onun bazı resmi konularda oynadığı rol de doğru çerçevede değerlendirilmek zorundadır.
Eğer Mehmed Âkif, görüş ve düşüncelerinde bir sapmaya razı olsa idi, ülkesinden ayrılmak zorunda kalmazdı, hatta el üstünde tutulurdu. Mehmed Âkif, Cumhuriyetten sonra Türkiye’de yaşama vasatı bırakılmamış, kumda oynamaya zorlanmış bir aydın olarak Mısır’a gitmek mecburiyetinde kaldı. Türkiye’deki varlığının kendi hayatı üzerinden verilecek bir mesaja dönüştürülmesini de böylece önlemiş oldu.
Mehmed Âkif’i geç tanımaya başlayanlar, onu tanıma konusunda hazır kalıp bakış açılarının yetersizliğini ancak derinlemesine tanımaya başladıktan sonra idrak edebileceklerdir. Bu ise hayli emek ve zahmet gerektirmektedir.

D. Mehmet DOĞAN / VAKİT 16/03/2010

**Gönülden** · 03-16-2010, 15:55

M.Akif'in fikirlerini öğrenip araştırmaktan çok yakıştırmalar ile üzerine istedikleri fikirleri yapıştırmak daha kolay gelmiş...onun gibi ülkesinde yaşama hakkı tanınmayan değerli şahsiyetleri basma kalıp sözlerle tarif etmek ne büyük acziyet....
Rabbim o değerli insana rahmet eylesin....
Paylaşım için teşekkürler...

03-16-2010, 18:48

Ben teşekkür ederim...

03-16-2010, 18:51

Mehmekt Akif neden ülkesinde yaşayamadı. İstiklal Maşı gibi bir m arşı yazmış olabilir ama bu onun güddüğü ideolojiyi değiştirmez.

03-16-2010, 19:02

Alıntı:

Hi-Jazz Makamı Nickli Üyeden Alıntı

Mehmekt Akif neden ülkesinde yaşayamadı. İstiklal Maşı gibi bir m arşı yazmış olabilir ama bu onun güddüğü ideolojiyi değiştirmez.

İşte ben onu sana sorayım neden yaşayamadı?
Yoksa vatan Allah peygamber ezan diyinci tüyleri diken diken olan senin gibilerin eline geçmiş olabilirmiydi?
Mehmet Akif ersoyun tırnağına laf edebilecek seviyede bir insan değilsin

03-16-2010, 19:02

Sen renginide kimliğinede belli ettin...
Küfürlerini kusmaya başlamadan gerekli yere gönderilmen şart oldu...

03-16-2010, 19:04

Alıntı:

Hi-Jazz Makamı Nickli Üyeden Alıntı

TarihSever bizim mi sizin mi yok. Siz yasak olmasa kolayını bulsanız, her hafta bşı İstiklal Marşı yerine okullarda Kuran okutarak haftaya başlatacaksınız. Cuma günleri şanlı Türk Bayrağı yerine hilafet bezini sallandıracaksınız.

İstiklal Marşı hepimizin okurken göğsümüzün kabardığı bir marşrtır.
İçinde bize dokunan hiç bir kelime yok.Ama sizin tüylerinizi diken diken eden kelimeler var.Elinizden gelse onu kaldırır onuncu yıl marşını okutursunuz.Yada gençliğe hitabeyi besteler okullarda okutursunuz marş diye

**Erhan KARACA** · 03-16-2010, 19:07

(: cevap bekleme turşucu arkadaş turşu olmaya yöneldi (:

03-16-2010, 19:13

İstiklal Marşını seven Atatürk ilke ve devrimlerine bağlı kişilerdir. Sizinkisi ancak boş teneke çalmaktan başka hiç bir şey değildir. Anti-kemalist bir ideolojinin istiklal marşını sewvmesi Papa - ile fethullahın bırbırını sevmesı kadar komıktır.Biz İstiklal Marşını severiz deyip, Atatürk ilke ve devrimlerine karşı geliyorsan bu senin gşbilerin hainliği ve iki yuzlulugudur

03-16-2010, 19:20

Senin imam sevmen ve o imamın saylanın cenaze namazı kıldırması kadar komik gerçekten

Sizler mehmet akif ersoyu bulsanız onuda asarsınız biraz gücününz olsa eskisi gibi mezardan çıkarıp asarsınız.

03-16-2010, 01:17	#1
Kullanıcı Adı CeVHeR	Mehmet Âkif’i geç tanımak! ( D. MEhmet DOĞAN ) Geçen cuma, 12 Mart İstiklâl Marşı günü idi. İstiklâl Marşı’nın Büyük Millet Meclisi’nde kabul edilişinin 89. yıldönümü vesilesi ile İstiklâl Marşı ve Mehmed Âkif’le ilgili bütün Türkiye’de çok sayıda faaliyet gerçekleştirildi. Türkiye Yazarlar Birliği de 1979 yılında başlattığı İstiklâl Marşı günlerinin 31.sini İstiklâl Marşı’nın yazıldığı Taceddin Dergâhı’nda bu sefer resmi programın bir parçası olarak gerçekleştirdi. Mehmed Âkif esasen yeryüzünde hiçbir şaire nasib olmayan bir mazhariyete sahip. İstiklâl Marşı dolayısıyla, Türkiye’de herkes Mehmed Âkif’in ismini biliyor ve hiç olmazsa bir şiirini de ya kısmen ya da tamamen ezberliyor. Elbette bu büyük bir şahsiyeti tanımak için yeterli sayılmaz. Fakat adından bu kadar çok söz edilen bir kişiyi tanıma konusunda ilgi uyandırabilir. Nitekim, son yıllarda Mehmed Âkif’i farklı çevrelerden tanımak isteyenler çıkıyor. Bu arada Mehmed Âkif’i farklı şekilde tanıtmak isteyenler de oluyor. Mehmed Âkif’in sıkı İttihatçı olduğu, müstear imzalar kullanıp bu yönünü ortaya koyduğu, Abdülhamid’in hal fetvasını yazdığı vs. şeklinde bir araştırmacı bazı çürük iddialar ortaya attı. Bu araştırmacı, adeta çift kişilikli bir Mehmed Akif portresi çiziyor. Yazının yayınlandığı dergide cevabını bir sayı sonra Sıratımüstakim üzerine ciddi bir çalışma yapmış olan Suat Mertoğlu’ndan aldı (Türk Edebiyatı, Ocak 2010). Taraf gazetesinde Halil Berktay da benzer görüşler öne sürdü (2.1.2010). Mehmed Âkif’i tanıma konusunda daha çok mübtedi seviyesinde bir kimsenin söyleyeceği şeyler söyledi ve kaynağını belirtmeden Mehmed Âkif’e bazı sözler isnad etti. (Bu yazı üzerine Asım Öz imzasıyla Özgün Duruş’ta ciddi bir değerlendirme yazısı yayınladı, 26.2.2010) Daha önce Kınalı Kuzular isimli TRT dizisinde de böyle bir şey yapılmıştı. Galiba bu dizide Mehmed Âkif’e söyletilen laflar, sanki gerçekten ona aitmiş gibi bazı odaklar tarafından yaygınlaştırılıyor, böylece 1930’larda Türkiye’de yapılan bazı din karşıtı uygulamalar Mehmed Âkif’in ağzından meşrulaştırılmaya çalışılıyor. Güya Mehmed Âkif Mısır’dan döndükten sonra diyesiymiş ki, “İnsanlık da Türkiye’de, müslümanlık da Türkiye’de, hürriyetçilik de Türkiye’de, eğer varsa, Allah benim ömrümden alıp Mustafa Kemal’e versin!” Mehmed Âkif’in büyük bir memleket hasreti ile İstanbul’a döndüğü şüphesizdir. Bu yüzden ülkesi ile ilgili olumlu, güzel görüşler dile getirmesi olağandır. Fakat yukarıda belirtilen tarzda sözler sarf etmesi imkânsızdır. Zaten ortada belge de yoktur. Elbette Mehmed Âkif’i, fikirlerini bilmek, öğrenmek Türkiye’de yaşayan her aydın için gereklidir. Mehmed Âkif’i bilmeden 20. Yüzyıl edebiyatını, düşünce dünyasını tam manasıyla kavramak mümkün değildir. 20. yüzyılın başında onun bazı resmi konularda oynadığı rol de doğru çerçevede değerlendirilmek zorundadır. Eğer Mehmed Âkif, görüş ve düşüncelerinde bir sapmaya razı olsa idi, ülkesinden ayrılmak zorunda kalmazdı, hatta el üstünde tutulurdu. Mehmed Âkif, Cumhuriyetten sonra Türkiye’de yaşama vasatı bırakılmamış, kumda oynamaya zorlanmış bir aydın olarak Mısır’a gitmek mecburiyetinde kaldı. Türkiye’deki varlığının kendi hayatı üzerinden verilecek bir mesaja dönüştürülmesini de böylece önlemiş oldu. Mehmed Âkif’i geç tanımaya başlayanlar, onu tanıma konusunda hazır kalıp bakış açılarının yetersizliğini ancak derinlemesine tanımaya başladıktan sonra idrak edebileceklerdir. Bu ise hayli emek ve zahmet gerektirmektedir. *D. Mehmet DOĞAN / VAKİT 16/03/2010*

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal gösterime geğ Hybrid-Şeklinde Ağaç şeklinde gösterime geç

03-16-2010, 15:55	#2
Kullanıcı Adı Gönülden	M.Akif'in fikirlerini öğrenip araştırmaktan çok yakıştırmalar ile üzerine istedikleri fikirleri yapıştırmak daha kolay gelmiş...onun gibi ülkesinde yaşama hakkı tanınmayan değerli şahsiyetleri basma kalıp sözlerle tarif etmek ne büyük acziyet.... Rabbim o değerli insana rahmet eylesin.... Paylaşım için teşekkürler...

03-16-2010, 18:48	#3
Kullanıcı Adı CeVHeR	Ben teşekkür ederim...

03-16-2010, 18:51	#4
Kullanıcı Adı Hi-Jazz Makamı	Mehmekt Akif neden ülkesinde yaşayamadı. İstiklal Maşı gibi bir m arşı yazmış olabilir ama bu onun güddüğü ideolojiyi değiştirmez.

03-16-2010, 19:02	#6
Kullanıcı Adı CeVHeR	Sen renginide kimliğinede belli ettin... Küfürlerini kusmaya başlamadan gerekli yere gönderilmen şart oldu...

03-16-2010, 19:07	#8
Kullanıcı Adı Erhan KARACA	(: cevap bekleme turşucu arkadaş turşu olmaya yöneldi (:

03-16-2010, 19:13	#9
Kullanıcı Adı Kırık Plak	İstiklal Marşını seven Atatürk ilke ve devrimlerine bağlı kişilerdir. Sizinkisi ancak boş teneke çalmaktan başka hiç bir şey değildir. Anti-kemalist bir ideolojinin istiklal marşını sewvmesi Papa - ile fethullahın bırbırını sevmesı kadar komıktır.Biz İstiklal Marşını severiz deyip, Atatürk ilke ve devrimlerine karşı geliyorsan bu senin gşbilerin hainliği ve iki yuzlulugudur

03-16-2010, 19:20	#10
Kullanıcı Adı İntifada	Senin imam sevmen ve o imamın saylanın cenaze namazı kıldırması kadar komik gerçekten Sizler mehmet akif ersoyu bulsanız onuda asarsınız biraz gücününz olsa eskisi gibi mezardan çıkarıp asarsınız.

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)