...





Kişi gönlünü neye kaptırmışsa gözü de onda olacaktır.
Kişi gönlünü kime kaptırmışsa yüzü de ona dönük olacaktır, başka değil.
YÜREK DEVLETİ - MUSTAFA İSLAMOĞLU


...

...





- Gecesini diriltmeyenin gündüzü de ölmüştür.
- Gündüzü yiğidi olmak, gecenin abidi olmaktan geçer.
İç zenginliğin elde edilmesinde mekandan sonra ikinci önemli faktör zamandır. Elbet geceler gündüzler de Allah'ındır. Ne ki iç zenginliğin elde edilmesinde en musait zaman olan geceyi kazanmamız gerekiyor. Çünkü gökler gece vakti sıyırlar duvaklarını. Gece amellerin Allah katında arzedildiği müstesna zamandır.
YÜREK DEVLETİ - MUSTAFA İSLAMOĞLU


...

...





MÜ'MİNLERİN ANDI : Benim tüm istek ve arzum, bütün ibadetlerim, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah'a armağan olsun. (En'am 162)
Hayat Kitabı Kur'an - Mustafa İslamoğlu


...

...





KEHF :9- YOKSA sen mağara arkadaşlarının (a) ve (onlar için yazılan) anıt kitabenin, (b) bizim (bütün bu) âyetlerimizden (c) daha mı ibret ve hayret verici olduğunu düşünüyorsun?

Tefsiri >
a- Mağara arkadaşları kıssası tefsirlerimizde ayrıntılı olarak anlatılır. En ayrıntılı anlatım Taberi’ye aittir. Öyle anlaşılıyor ki büyük müfessirimiz, bu konuda adını vermediği bir kaynağa istinat etmektedir. Bu kaynağın Efesli mağara arkadaşlarını anlatan bir Süryani kaynağı olması muhtemeldir. Yazarı Suruçlu James(d.452) adlı bir Süryani papazdır. Eser bir şekilde Yunanca ve Latince tercümeler yoluyla Avrupalıların eline de geçmiştir. Bu kaynağı esas alan tefsirlerimize göre olayın özeti şudur: Efes’te (Ephesos-İzmir) Ay Tanrıçası Diana’ya tapılmaktadır. O dönemden kalma Hadrianus Tapınağı halen ayaktadır. İmparator Decius (249-251) zamanında yönetimin baskısından kaçan İsevi mü’minler, bir mağarada inançlarını yaşamaya karar verirler. Mucizevi olay bu sırada gerçekleşir. Mağaradakilerin uyanışı II. Teodosios dönemine (408-450) denk gelir. Amman yakınlarında 1963 yılında bulunan bir mağara daha vardır. Bir oda büyüklüğündeki bu mağarada 7+1 adet mezar vardır. Burası önce Bizans kilisesi yapılmış bölgenin fethinden sonra da kilisenin kalıntıları üzerine mescid inşa edilmiştir. Kazı sırasında bulunan Bizans dönemi sikkeleri ve mağaradakilere ait bazı eşyalar ile cesetlerin kalıntıları orada sergilenmektedir. Duvarlarına Latince yazılar ve kırmızı boyalı bir köpek resmi de hakkedilmiştir. Ayrıntılı olarak inceleme fırsatı bulduğumuz iki mağaradan Kur’an’ın tasvirine en uygun olanı kadim rabîm köyündeki bu mağaradır. Çağdaş müfessir Hüseyin Tabatabai’nin görüşü de budur. Ona göre bu olay Sezar Trajan’ın (98-117) İsevileri hain ilan edip görüldükleri yerde öldürülmeleri fermanını yayınlaması üzerine gerçekleşmiştir (el-Mizan).

b- Eshabe’l kehfi ve’r- rakîm ibâresini “mağara ve yazı arkadaşları” şeklinde de çevirebiliriz. Böyle bir çeviri kesinlikle burada iki ayrı gruptan söz edildiği anlamına gelmez. Çünkü burada kıssası anlatılan sadece bir grup insandır. bu durumda “mağara” ve “yazı”yı kıssanın iki ortak unsuru olarak anlamak gerekecektir. Mağara paylaştıkları ortam mekândır; bu açık. Bu durumda “yazı”yı ortak uğraşları meşgaleleri olarak yorumlamak gerekecektir. Bu yoruma uygun düştüğü için bazı müfessirler bu yüzyılda keşfedilen Lut Gölü kıyısındaki Yahudiliğin Esensi (Kurman) cemaatine mensup zahitlerin yaşadıkları mağaralar ve yazdıkları tomarlarla bu âyetteki “Mağara ve yazı arkadaşları” ibaresi arasında bağlantı kurmuşlardır (Bkz: Esed). Fakat, bu olayın anlatıldığı pasajda açıkça ölümden sonra dirilişe ilişkin olağanüstü bir olay nakledilmektedir. Dahası 21. âyette onların üzerine “anıtsal bir kitabe” dikme teklifi de açıkça yer almaktadır. Tercihimizin gerekçesi budur. Bu âyetlerin nüzul sebebi olarak gösterilen Yahudilerin üş sorusu rivayeti, hem senet hem de metin açısından güvenilmezdir (Bkz: Elmalılı).
c- Yani: Hemen önceki âyetlerde anlatılan türden yeryüzünün her bahar mevsiminde bin bir türlü süs ve bezekle donatılıp kış gelince de ölüme yatması ve bununla adeta her yıl bir kıyamet provasının icra edilmesinden daha mı şaşırtıcı? Burada, hayat ve ölüm gerçeğini anlamak için uzağa gitmeye gerek olmadığı, insanın hemen yanı başında bu çift kutuplu gerçeği hatırlatacak bir çok mucizevi olayın her an cereyan ettiği gerçeği dile getiriliyor.

HAYAT KİTABI KUR’AN GEREKÇELİ MEAL-TEFSİR - MUSTAFA İSLAMOĞLU


...

...





Herkesin adandığı bir kapı vardır, sen Allah'ın kapısına adan !

Bakın etrafınıza: Herkes varlığını bir şeye adamıştır. Varlığını Allah'tan başkasına adayanlar kendilerini harcamışlar, Kur'an'ın ifadesiyle "kendilerini israf etmişlerdir". Yani, ucuza gitmişlerdir. Dahası, varlığa ilişkin ilahi sıralamaya müdahale etmişlerdir. Oysa ki insan fiyatı değil değeri olan bir varlıktır ve insanın değerini sadece O'nu yaratan hakkıyla takdir edebilir.

Özlü Sözler - Mustafa İslamoğlu


...

...





Yaptığınız işin en iyisini biliniz ve iyisini yapınız. Müslüman kimliğiniz işinize, eşinize, aşınıza özetle herşeyinize yansımalıdır. Herkesin hobisi, özel zevki olabilir. Herkes ayrı bir şeyden hazzedebilir. Ancak mü’minin hobisi, özel zevki, insana hizmet olmalıdır.
TAVSİYELER - ŞAHSİYET - MUSTAFA İSLAMOĞLU


...

...





76-Ve gece karardığında bir yıldız gördü ve haykırdı: “Benim Rabbim bu!” Fakat yıldız batınca dedi ki: “Ben batanları sev*mem”.
77-Sonra ayın doğuşunu görünce “işte Rabbim bu!” dedi. Fakat o da batınca de*di ki: “Doğrusu eğer Rabbim beni doğru yola iletmeseydi, ben de kesinlikle sapı*tan kimselerden olurdum!”
78-Nihayet güneşin doğuşunu gördü ve “Benim Rabbim bu; (zira) bu en büyüğü!” dedi. Fakat o da kaybolunca “Ey kav*mim!” diye seslendi, “Ben sizin şirk koş*tuğunuz şeylerde yokum!”
79-Artık ben, her türlü bâtıldan yüz çevirerek bütün varlığımla gökleri ve yeri yaratana yönel*dim; ve ben O’ndan başkasına ilâhlık ya*kıştıranlardan değilim!
En'am Sûresi
HAYAT KİTABI KUR'AN - MUSTAFA İSLAMOĞLU


...

...





“Özellikle, Müslüman camia içinde,bir takım hastalıklı tipler bir cedel celladı gibi ağız dalaşı yapacak adam ararlar. Tek ihtisasları budur, dillerini kılıç yapıp, önüne gelenin ense köküne indirmek”
Yahudileşme Temayülü - Mustafa İslamoğlu

...

...





- Aile meydana getirmek, dünyanın en değerli kurumunu meydana getirmektir. Nasıl ki insan hücrelerden, bina tuğlalardan, okyanus damlalardan meydana geliyorsa toplum da ailelerden meydana gelir. Hücrenin sağlığı bedenin sağlığını etkilediği gibi ailenin sağlığı da toplumun sağlığını etkiler.
- Ailenin ne olduğunu arapça bir sözcük olan “aile”nin etimolojik kökeni ele vermektedir. Aile, “karşılıklı birbirine muhtaç olan, birbirine dayanan ve güvenen” demektir. Kelimenin kök anlamı, aile kurumunun, insan dayanışması, güven, ilgi, yardım ve fedakarlık üzerine kurulduğunun en bariz göstergesidir.
Tavsiyeler - Aile - Mustafa İslamoğlu


...

...





Gerçek vakıflar gayr-ı menkuller değil vakıf insanlardır.
Vakıf insan yoksa yeryüzünün tamamı vakıf olsa neye yarar?
•••
İslam vakıf medeniyetidir.
•••
Ya vakfet Hanne gibi.
Ya vakfol Meryem gibi.
Ya müjde ol İsa gibi.
Ya vakfedilene bahçivan ol Zekeriyya gibi.
•••
ÖZLÜ SÖZLER - VAKIF - MUSTAFA İSLAMOĞLU


...