Mustafa İSLAMOĞLU l Vahyin Penceresinden - Esma - Tefsir - Sözler - Sayfa 8 - AK Parti |AKParti Forum |AK Gençlik |Recep Tayyip Erdoğan |AKPARTİ Gençlik Forumu|

**Seyyah** · 07-17-2011, 01:43

...

İnsanlar nasıl ki bir suç işlerken parmak izi bırakırsa, günahlarda ruh üzerinde iz bırakır.

Özlü Sözler - Mustafa İslamoğlu

...

**Seyyah** · 07-17-2011, 01:44

...

Besmele: Bir hayat tarzıdır.
Besmele: “Senden bağımsız bir Allah alanı düşünmüyorum demektir.
Besmele: “ Senin verdiklerinin farkındayım.”
Besmele: Şifredir. Pasword gibi.
Besmele: Allah’a (cc) tabi olmanın evrakının altına imza atmaktır.

ÖZLÜ SÖZLER - MUSTAFA İSLAMOĞLU

...

**Seyyah** · 07-17-2011, 01:45

...

Namazda her rekatta Allah-ü ekber dememizin gayesi başka şeylere dalmamaktır.

ÖZLÜ SÖZLER - MUSTAFA İSLAMOĞLU

...

**Seyyah** · 07-17-2011, 20:27

...

1- SEN ey içine kapanan kişi! (1)
2- Kalk ve (insanları) uyar! (2)
3- Sadece Rabbini yücelt! (3)
4- Elbiseni temiz tut! (4)
5- Bütün pisliklerden uzak dur! (5)

Müddessir Sûresi 1-5
HAYAT KiİTABI KUR'AN - GEREKÇELİ MEAL - TEFSİR - MUSTAFA İSLAMOĞLU

1- Zımnen: İçine kapanıp yatan, uzlete çekilen kişi… Muddessir kelimesinin türetildiği tedessera fiili, “alta alınan şey” ile ilgilidir.
Hatırlanacağı gibi Muzzemmil’in türetildiği tezemmele de “üste alınan şey” ile ilgiliydi.
“Erkek devenin dişi deveyi altına almasına” tedessera’l fıhu’-nâkate denilir.
Tedessera’r-raculu feresehu, “Adam atına bindi” demektir.
Mecazen sahibi sırtına bindiği için, ed-desr “çok mal” demektir.
Yine hadiste geçen zehebe eshabu’d-dusûri bi’l-ucûr (Mal sahipleri ecrin tamamını alıp götürdü) hadisi de bu anlamı teyit eder (Mekâyis ve Müfredat). Kelime bu yatağı izleyerek “değerin üzerine binme, uzanmayı” ifade eder.

2- “Çünkü sen muhteşem bir ahlâka sahipsin” (68 Kalem sûresi; 4. âyeti) ile birlikte bu âyetin zımnî vurgusu şudur: Ey yatan iyi! Yatan iyi olmak yetmez! Kalk ve uyar ki iyilik ayağa kalksın!

3- Müslüman hayatının kodlarından olan tekbir (Allahu Ekber) bu emrin dile gelişidir. Ekber ism-i tafdil olarak “en büyük”, sıfat olarak tazim ve tekrim vurgusuyla “tek büyük” veya “büyüklükte eşsiz” anlamına gelir. Tekbirde sıfat mânası daha uygundur. Bu âyet namazdaki tekbire delalet etse gerektir.

4- Siyab lafzen “elbise”, mecazen elbisenin örttüğü “beden”dir. Bu âyet maddi temizliği, bir sonraki âyet mânevi temizliği emreder. Namâz abdesti, bu emrin neticesi olsa gerektir. Bu âyetler hem misyon hem vizyon inşa etmektedir.

5- Yani: Mânevi tüm pisliklerden.
Ricz “azap ve necaset” , rucz “put ve şirk”, mânasına gelir.
Fehcur, hecera’nın emridir. Hecera’nın emri ile hâcera’nın emri arasındaki fark şudur: Birincisinin amâcı bir şeyden tamamen alâkayı kesip uzaklaştırmâk için yola çıkmâk, ikincisinin amacı bir şeye kavuşmak için yola çıkmaktır.

HAYAT KiİTABI KUR'AN - GEREKÇELİ MEAL - TEFSİR - MUSTAFA İSLAMOĞLU

...

**Seyyah** · 07-18-2011, 16:54

...

- ŞÜPHE yok ki Allah Âdem’i, Nûh’u, İbrahim ailesini, İmran ailesini kendi çağının insanları içinden seçerek üstün kıldı: (a)

a-“Saflaştırarak seçmek” mânasındaki ıstıfâ yaratılış kanunudur. Âdem’in seçimi beşeriyet içinden insaniyete, Nûh’un seçimi insaniyet içinden risalete delalet eder. İbrahim Ailesinden sonra aynı kökten olan İmran Ailesi’nin seçimi; soyun seçiminin Yahudilerin iddia ettiği gibi o soya ait herkesin seçimi anlamına gelmediğine işarettir. Hz. Peygamber’in seçimini de izahtır. Bir sonraki âyet bunu teyit eder.

Âl-i İmran Sûresi: 33

HAYAT KİTABI KUR'AN - GEREKÇELİ MEAL - TEFSİR - MUSTAFA İSLAMOĞLU

...

07-18-2011, 17:19

,

Ey Ramazan (Ve sen yine geliyorsun, hep olduğun gibi yine hoş geliyorsun) Fakat, biliyorum ki hiç hoş bulmadın, on yıllardır, hatta yüzyıllardır bulmadığın gibi.

Kim bilir bu hoş bulmadığın on yıllarda, yüz yıllarda ne vahim bir halde buldun mü'minlerini? Kim bilir ne acılara, sancılara, yangınlara, kundaklamalara şahit oldun? Ne yaralar ve yaralı yürekler gördün?

Fakat Ey Ramazan, hiç bu günkü gibisini gördün mü?

Hiç bir buçuk milyarlık bir aileyi böylesine perişan, dağınık, bozgun, yılgın, bıkkın, umutsuz, iradesiz, işlevsiz, cansız, izansız gördün mü?

Ey Ramazan! İnanç coğrafyandan böylesine oluk oluk kan gittiğine hiç şahit oldun mu? Mü'minlerinin bu denli ezildiğini, itildiğini, kakıldığını, horlandığını hiç hatırlıyor musun?

Bak mü'minlerine! Gönülleri harap, haneleri harap, beldeleri harap, hepsinden beteri akılları ve bilinçleri harap olmuş. Seni karşılamaya ne yüzleri var, ne de mecalleri.

Ramazan Yazıları - Mustafa İslamoğlu

07-20-2011, 05:38

YouTube Video

bu cevabı dinleyin !

**Seyyah** · 07-20-2011, 05:54

Müslümanlar değil, müminler cennete girer.
Bir '' Müslüman '' düşün ki, aynı kabeye dönüp namaz kılan kardeşine dinden cıktı desin..
Allah bizleri nefsimize uymakdan korusun,
Kalbimizle aramıza girsin,
Her zerremizi kuşatsın...
Yoksa insan oğlu çok aciz çok...

**Ebuzer** · 07-23-2011, 02:56

YouTube Video

**Seyyah** · 07-23-2011, 04:33

...

İSTİHARE

YouTube Video

...

07-17-2011, 01:43	#71
Kullanıcı Adı Seyyah	... İnsanlar nasıl ki bir suç işlerken parmak izi bırakırsa, günahlarda ruh üzerinde iz bırakır. Özlü Sözler - Mustafa İslamoğlu ...

07-17-2011, 01:44	#72
Kullanıcı Adı Seyyah	... Besmele: Bir hayat tarzıdır. Besmele: “Senden bağımsız bir Allah alanı düşünmüyorum demektir. Besmele: “ Senin verdiklerinin farkındayım.” Besmele: Şifredir. Pasword gibi. Besmele: Allah’a (cc) tabi olmanın evrakının altına imza atmaktır. ÖZLÜ SÖZLER - MUSTAFA İSLAMOĞLU ...

07-17-2011, 01:45	#73
Kullanıcı Adı Seyyah	... Namazda her rekatta Allah-ü ekber dememizin gayesi başka şeylere dalmamaktır. ÖZLÜ SÖZLER - MUSTAFA İSLAMOĞLU ...

07-17-2011, 20:27	#74
Kullanıcı Adı Seyyah	... 1- SEN ey içine kapanan kişi! (1) 2- Kalk ve (insanları) uyar! (2) 3- Sadece Rabbini yücelt! (3) 4- Elbiseni temiz tut! (4) 5- Bütün pisliklerden uzak dur! (5) Müddessir Sûresi 1-5 HAYAT KiİTABI KUR'AN - GEREKÇELİ MEAL - TEFSİR - MUSTAFA İSLAMOĞLU 1- Zımnen: İçine kapanıp yatan, uzlete çekilen kişi… Muddessir kelimesinin türetildiği tedessera fiili, “alta alınan şey” ile ilgilidir. Hatırlanacağı gibi Muzzemmil’in türetildiği tezemmele de “üste alınan şey” ile ilgiliydi. “Erkek devenin dişi deveyi altına almasına” tedessera’l fıhu’-nâkate denilir. Tedessera’r-raculu feresehu, “Adam atına bindi” demektir. Mecazen sahibi sırtına bindiği için, ed-desr “çok mal” demektir. Yine hadiste geçen zehebe eshabu’d-dusûri bi’l-ucûr (Mal sahipleri ecrin tamamını alıp götürdü) hadisi de bu anlamı teyit eder (Mekâyis ve Müfredat). Kelime bu yatağı izleyerek “değerin üzerine binme, uzanmayı” ifade eder. 2- “Çünkü sen muhteşem bir ahlâka sahipsin” (68 Kalem sûresi; 4. âyeti) ile birlikte bu âyetin zımnî vurgusu şudur: Ey yatan iyi! Yatan iyi olmak yetmez! Kalk ve uyar ki iyilik ayağa kalksın! 3- Müslüman hayatının kodlarından olan tekbir (Allahu Ekber) bu emrin dile gelişidir. Ekber ism-i tafdil olarak “en büyük”, sıfat olarak tazim ve tekrim vurgusuyla “tek büyük” veya “büyüklükte eşsiz” anlamına gelir. Tekbirde sıfat mânası daha uygundur. Bu âyet namazdaki tekbire delalet etse gerektir. 4- Siyab lafzen “elbise”, mecazen elbisenin örttüğü “beden”dir. Bu âyet maddi temizliği, bir sonraki âyet mânevi temizliği emreder. Namâz abdesti, bu emrin neticesi olsa gerektir. Bu âyetler hem misyon hem vizyon inşa etmektedir. 5- Yani: Mânevi tüm pisliklerden. Ricz “azap ve necaset” , rucz “put ve şirk”, mânasına gelir. Fehcur, hecera’nın emridir. Hecera’nın emri ile hâcera’nın emri arasındaki fark şudur: Birincisinin amâcı bir şeyden tamamen alâkayı kesip uzaklaştırmâk için yola çıkmâk, ikincisinin amacı bir şeye kavuşmak için yola çıkmaktır. HAYAT KiİTABI KUR'AN - GEREKÇELİ MEAL - TEFSİR - MUSTAFA İSLAMOĞLU ...

07-18-2011, 16:54	#75
Kullanıcı Adı Seyyah	... - ŞÜPHE yok ki Allah Âdem’i, Nûh’u, İbrahim ailesini, İmran ailesini kendi çağının insanları içinden seçerek üstün kıldı: (a) a-“Saflaştırarak seçmek” mânasındaki ıstıfâ yaratılış kanunudur. Âdem’in seçimi beşeriyet içinden insaniyete, Nûh’un seçimi insaniyet içinden risalete delalet eder. İbrahim Ailesinden sonra aynı kökten olan İmran Ailesi’nin seçimi; soyun seçiminin Yahudilerin iddia ettiği gibi o soya ait herkesin seçimi anlamına gelmediğine işarettir. Hz. Peygamber’in seçimini de izahtır. Bir sonraki âyet bunu teyit eder. Âl-i İmran Sûresi: 33 HAYAT KİTABI KUR'AN - GEREKÇELİ MEAL - TEFSİR - MUSTAFA İSLAMOĞLU ...

07-18-2011, 17:19	#76
Kullanıcı Adı Özgür Çağrı	, Ey Ramazan (Ve sen yine geliyorsun, hep olduğun gibi yine hoş geliyorsun) Fakat, biliyorum ki hiç hoş bulmadın, on yıllardır, hatta yüzyıllardır bulmadığın gibi. Kim bilir bu hoş bulmadığın on yıllarda, yüz yıllarda ne vahim bir halde buldun mü'minlerini? Kim bilir ne acılara, sancılara, yangınlara, kundaklamalara şahit oldun? Ne yaralar ve yaralı yürekler gördün? Fakat Ey Ramazan, hiç bu günkü gibisini gördün mü? Hiç bir buçuk milyarlık bir aileyi böylesine perişan, dağınık, bozgun, yılgın, bıkkın, umutsuz, iradesiz, işlevsiz, cansız, izansız gördün mü? Ey Ramazan! İnanç coğrafyandan böylesine oluk oluk kan gittiğine hiç şahit oldun mu? Mü'minlerinin bu denli ezildiğini, itildiğini, kakıldığını, horlandığını hiç hatırlıyor musun? Bak mü'minlerine! Gönülleri harap, haneleri harap, beldeleri harap, hepsinden beteri akılları ve bilinçleri harap olmuş. Seni karşılamaya ne yüzleri var, ne de mecalleri. Ramazan Yazıları - Mustafa İslamoğlu

07-20-2011, 05:54	#78
Kullanıcı Adı Seyyah	Müslümanlar değil, müminler cennete girer. Bir '' Müslüman '' düşün ki, aynı kabeye dönüp namaz kılan kardeşine dinden cıktı desin.. Allah bizleri nefsimize uymakdan korusun, Kalbimizle aramıza girsin, Her zerremizi kuşatsın... Yoksa insan oğlu çok aciz çok...

Konuyu Toplam 2 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 2 Misafir)