AK Parti |AKParti Forum |AK Gençlik |Recep Tayyip Erdoğan |AKPARTİ Gençlik Forumu|

[cahide]

RECEB-İ ŞERİFİN HURMETLERİ
RECEB-İ ŞERİFİN HARAM AY OLUŞU:
Allah'u Teâlâ , Kur'an-ı Kerim'de:
"Allah katında bulunan,(Levh-i Mahfûz namındaki) Allah'ın kitabında,gökleri ve yeri yarattığı günden beri ayların sayısı,gerçekten onikidir ki,bunlardan dördü haram aylardır."buyurmaktadır.(Tevbe suresi:36 dan)
Ebu Bekre ( radıyallahu anh)'ın rivayet ettiği bir hadis-i şerifte Rasululllah ( sallallahu aleyhi vessellem)şöyle buyurmuştur:
"Şüphesiz ki zaman dönüp dolaşıp,Allah'ın, gökleri ve yeri yarattığı günündeki halini almıştır.Sene oniki aydır.
Bunlardan dördü haramdırlar ki üçü peşpeşe olup onlar,zülkada,zülhıcce ve muharremdir.
(Tek olan ise) cemadi (yelahir) ile şaban arasındaki,Mudar'ın (torunları olan KUREYŞ kabilesinin tazim ve hürmet ettiği) recebidir."
Bu hadis-i şerifte,KUREYŞ kabilesinin cahiliyet devrinde yapmış olduğu "Nesi" hadisesine işaret edilmektedir,şöyle ki:
Onlar,savaşın haram olduğu aylarda maddi yönden sıkışıp,yağma ve baskınlara muhtaç kaldıkları zaman,o ayların yasaklığını başka aylara atarlardı.
Böylece peş peşe olan üç ayı bölmek suretiyle ihtiyaçlarını görürlerdi.Bu yüzden de iki sene hac aynı aya denk gelirdi ve hac mevsimi aylar arasında dönerdi.
Ebu Bekr-i Sıddık( radıyallahu anh)'ın,hicretin dokuzuncu senesinde yaptırdığı hac,zülka'de ayına rastlamıştı.
Bir sene sonrasında,Rasulullah( sallallahu aleyhi vessellem)'in yapmış olduğu veda haccı ise,Allah'u Teala'nın,gökleri ve yeri yarattığı günden beri hac için tayin ettiği zulhıcce ayına denk geldi.
Rasulullah( sallallahu aleyhi vessellem) orada okuduğu hutbesindeki bu beyanıyla,artık ayların , ibadetler için tayin edilen meşru şekline döndüğünü açıklamış oldu.
Hadis-i Şerifte:"Kureyş'in recebi"buyurulması,cahiliyet devrinde Kureyş kabilesinin,recep ayına gösterdiği saygıdan bahsetmektedir.Bu yüzden onlar haram aylarda ve özellikle receb ayında savaş yapmazlardı.
İslam'dan sonra da bu saygı artarak devam etmiştir.Nitekim Ebu'd Derda( radıyallahu anh): "Receb,cahiliyet ehlinin değer verdiği bir aydı.İslam ise onun ancak fazilet ve hürmetini artırdı." sözüyle bu hususu açıklamıştır.
Bu aylara haram denmesinin sebebi,kendilerinde savaş yasaklandığı içindir.İslam'ın bidayetinde,müşriklerin savaş başlatması hali hariç bu haramlık devam etmekteyken daha sonra neshedildi.
Atâ( radıyallahu anh) gibi,seleften bazısı bu yasaklığın baki olduğunu söylemişlerse de cumhur-u fukaha,bunun kaldırıldığı görüşündedir.
Nitekim Rasulullah( sallallahu aleyhi vessellem)'in,hicretin sekizinci senesinin şevval ve zülka'de aylarında Taif'i kuşatması ve Huneyn'de Hevazn kabilesiyle savaşması,bu görüşü takviye etmektedir.

Haram ayların dört olmasıyla ilgili olarak hukema bir takım hikmetler açıklamışlardır.Şöyle ki;Allah'u Teala bazı önemli şeylerş dört olarak tesbit etmiştir..
Bunlara misal verecek olursak:
1-Meleklerin en hayırlıları;"Cebrail,Mi,kail,İsrafil ve Azrail"(Aleyhimüsselam) olmak üzere dörttür.
2-Kitapların en üstünleri;"Tevrat,İncil;Zebur ve Furkan" olmak üzere dörttür.
3-Abdest uzuvları;yüz,eller,baş ve ayaklar olmak üzere dörttür.
4-Tesbih kelimeleri;"SübhanALLAH,Elhamdulillah,Laialhe illallah ve Alla^'u Ekber"olmak üzere dörttür.
5-Kamil Halifeler;"Ebu Bekr,Ömer,Osman ve Ali ( radıyallahu anhüm)olmak üzere dörttür.
Bu özellikle dört olan ve haram ayların da bunlardan sebep dört olabileceği düşünülen daha fazla bilgi var ancak bu kadarını zikretmeyi uygun buldum..Receb ayının yaklaşması münasebetiyle forumdaki ilk konumda bu oldu..Yazdıklarım kaynak olarak Ahmed Mahmud Ünlü (cübbeli Ahmed) Hocamızın RECEB-İ ŞERİF RİSALESİDİR..Bu konuyla ilgili paylaşımlarımın devamı gelecek inşaALLAH..

[cahide]

"Sakın o aylarda nefislerinize zulmetmeyin" (Tevbe Suresi:36Dan) ayet-i kerimesindeki "Zulüm"den maksat,müfessirlerin beyanına göre;günah işlemektir..
Günah işlemek,her zaman yasaksa da, özellikle hürmetli ve yasaklı olan bu aylarda işlenen masiyet , aynen ihramlı iken ve Kabe hareminde işlenmiş gibi, kat kat fazla yazılır..
Nitekim zina,her zaman ve mekânda haramsa da Kâbede ve Kadir gecesinde kat kat haramdır..
Katâde (Radıyallahu anh)ın bu ayet-i kerimenin tefsirinde yapmış olduğu : "Zulüm ve günah her halukârda büyük bir cürümse de, Allah-u Teala,dilediği günahı diğerinden büyük sayabilir..
Bu yüzden ," Emirleri Kırma ve yasakları irtikap etme"anlamındaki zulüm,haram aylarda işlenirse,hiç şüphesiz ki diğer aylarda yapılan zulümlere göre daha ağır vebal taşır..

[cahide]

Receb kelimesi üç harfli olup,"RÂ"harfi,Allah'u Tealanın rahmetine,"CİM" harfi,Allah'u Tealanın cûd ve cömertliğine,"BÂ" harfi ise,Allah'u Teak-lanın birr-u ihsanına ve iyliğine işaret etmektedir...
Bu ayın başından sonuna kadar tümünde Allah'u Teala'nın ,kullarına üç hediyesi vardır..Bunlar da;azapsız rahmet,cimriliksiz cömertlik ve eziyetsiz iyiliktir..
Bazı büyüklere göre;ortasında "cim" harfi ,kulın cürmüne delalet eder ki bu durumda sanki Allah-u Teala kuluna :
"Ey kulum! Senin cürüm ve cinayetini,kendi birrim ve rahmetim arasına koydum..Artık bu mübarek ay hürmetine senin hiçbir suçun kalmayacaktır..."buyurmuş olmaktadır..
Bu mübarek ayın başta receb olmak üzere bir çok ismi vardır ki,isimlerin çokluğu müsemmanın şerefine delalet eder...
1-Receb:Bu isim tazim ve hürmet anlamına gelen :"Tercib"kökünden alınmadır ki bu ayın ,Allahu teala indinde değerli kılınmış olmasından dolayı bu isme layık olduğu aşikardır..
2-Recm ayı: "Taşlanma " anlamına gelen bu isim ona,müminlere eziyet etmesinler diye kendisinde şeytanlar taşlandığından verilmiştir...
3-Receb-ü Mudar:Kureyş kabilesinin diğer bir ismi olan Mudar kelimesiyle ,receb ayının birlikte zikredilmesi,haram aylarla ilgili olarak eserimizin başında geçen hadis-i şerifte yer almaktadır ki bu Kureyş kabilesinin haram aylar içinde özellikle receb ayına atfettikleri değeri ifade eder...
Ayrıca bu ayda Kureyş kabilesinin ,diğer bazı kabilelere beddua ettiği ,bu sebeple de Allah-u Tealanın o kabileleri helak ettiği rivayet edilmektedir ki,bu yüzden "Bu ayda zalimler aleyhine yapılan bütün dualar kabul edilir."buyrulmuştur...
Cahiliyet devrinde bile zulme uğrayanlar ,zalimlere yapacakları bedduaları,receb ayına tehir eder ve o ayda yaptıkları beddua asla geri çevrilmezdi..
Nitekim Ömer (R:A),kör ve topal bir adamın durumunu incelediğinde,Bürayk isimli bir kişinin bedduasına çarpıldığını işitince,o şahsı çağırtarak durum sorduğunda,o şöyle anlattı:
"Sabğa oğulları denen kişiler oniki şahıs olup,cahiliyet devrinde benim komşumdular.Malımı yiyip,bana eziyette bulundular..
Ben kendilerini akrabalık hakkı için Allah-u Tealaya saldımsa da vazgeçmediler.Ben de haram ay gelinceye kadar kendilerine mühlet verip,o vakit beddua da bulundum ..
Bir sene geçmeden tek tek helak oldular..Bu da gördüğün gibi,kör ve topal bir hale kaldı."Bunu duyan Ömer (R.A.)
"Sübhanallah..! Gerçekten bunda ne büyük ibretler ve acaip dersler var."buyurdu..




İsimleri onusu devam edecek inşaALLAH