AK Parti |AKParti Forum |AK Gençlik |Recep Tayyip Erdoğan |AKPARTİ Gençlik Forumu|

İmam el-Benna (rh. a.) şehadet getiren yani "Allah'tan başka hiçbir ilah olmadığı ve Muhammed (s.a.s.)'in Allah'ın Resulü olduğu" gerçeğini kabul eden Müslümanı tekfir etme meselesinde gayet dikkat etmiştir. Zira, bir Müslümanın küfrüne hükmetmek çok tehlikeli bir iştir. Öyle ki bir kimseyi haksız bir şekilde küfürle itham eden -Allah korusun- kendisi küfre düşebilir.

Allah'tan başka hiçbir ilah olmadığına ve Muhammed (s.a.s.)'in O'nun Resulü olduğuna şehadet edip onun gereğini yerine getiren yani Allah'ın varlığını kabul edip O'na ibadet eden, O'nun kitaplarına, peygamberlerine, meleklerine, kıyamet gününe ve kaza ve kadere inanan, farzları ifa eden bir Müslümanın küfrüne hükmetmeyi sınırlandırmamız gerekir. Müslümanların benimsedikleri görüşe muhalif bir tutarsız görüş benimsese veya Allah (c.c.)'ın nehy ettiği günahlardan bazılarını işlese bile bir kimseyi tekfir etmek caiz olmadığı gibi yukarıdaki vasıfları taşıyan bir Müslümanı tekfir etmek hiçbir Müslümana caiz değildir. Çünkü söz konusu tutarsız görüşü benimsemesiyle ve yasak işi işlemesiyle birlikte o yine mümin ve Müslüman olarak kalmaktadır.

Ancak bunun anlamı, kelime-i şehadet getirdiği ve farzları eda ettiği sürece hiçbir surette bir Müslümanın küfrüne hükmedilemeyeceği anlamına gelmez. Müslümanlardan birinin aşağıdaki amellerden birini yapması durumunda onun küfrüne hükmedilmesi mümkündür:

1.Aklını kaybetmediği ve zorlanmadığı halde kendi isteğiyle "İslam dinini inkar ettiğini" söylemesi veya bu manaya gelen bir sözü sarf etmesi gibi küfrü gerektiren bir söz söylemesi. Müslüman alimlerin çoğunluğuna göre küfür manasını ifade eden şeyler şunlardır:

a.Allah (c.c.)'ın varlığını inkar etmek veya büyüklüğüne layık olmayan vasıflarla O'nu vasıflandırmak ya da kendi zatını adlandırdığı isimlerin dışında O'nun celaletine layık olmayan isimlerle O'nu adlandırmak.

b.Muhammed (s.a.s.)'in peygamberliğini inkar etmek veya Rabb'inden haber verdiği şeylerde onu yalancılıkla itham etmek ya da onun Rabb'i ona vahyetmediği halde Kur'an-ı Kerim'i kendisinin uydurduğunu iddia etmek.

c.Tahkirin herhangi bir şekliyle Resulullah (s.a.s.)'i tahkir etmek veya Allahu Teala'nın katından getirdiği dine hakaret etmek.

2.Dinden zorunlu olarak bilinen bir şeyi inkar etmek.

Dinden zorunlu olarak bilinen şeyler pek çoktur. Bundan dolayı alimlerimiz bu konuda bazı genel kurallar koymuşlardır:

a.Allah (c.c.)'ın kullarına farz kıldığı şeylerden bir farzı inkar etmek.

b.Kur'an-ı Kerim'in tümünü veya bir kısmını inkar etmek.

c.Sahih olan sünneti nebeviyyeyi inkar etmek.

d.Allahu Teala'nın kullarına haram kıldığı şeylerin haramlığını inkar etmek. (Zina, içki, faiz yemek, haksız yere bir Müslümanı öldürmek ve bunların dışında Allah'ın haram kıldığı şeylerden bilinen kötülüklerin haramlığını inkar etmek).

3.Kur'an'ın tümünü inkar etmenin ötesinde Kur'an-ı Kerim'in tevile mahal bırakmayacak şekilde açıkça kabul ettiği bir şeyi geçersiz saymak suretiyle Kur'an'ın açık bir hükmünü inkar etmek. Örneğin şunları inkar etmek:

*Allah'ın iyilik sahiplerini sevdiğini,

*Allah'ın israf edenleri sevmediğini,

*O'nun mü'minlere zafer vaad ettiğini

*O'nun kıyamet gününde kafirlere azap edeceğini.

4. Kur'an-ı Kerim'in tümünü veya bir kısmını Arap dilinin kurallarına göre hiçbir şekilde çıkarılması mümkün olmayan bir anlam üzere tefsir etmesi. Çünkü Kur'an-ı Kerim Arap diliyle inmiştir. Arap dilinin de kendine göre kuralları, unsurları, açıklama tarzları ve metotları bulunmaktadır.

Buna muhalefet edip Kur'an-ı Kerim'in tümünü veya bir kısmını Arap dilinin üslup ve kurallarında ihtimali bulunmayan bir tefsirle tefsir etmeye kalkışan bir kimse küfürle itham edilmesini haklı kılacak bir iş yapmış olur.

5.Küfürden başka bir şeye tevil edilmesi mümkün olmayan bir iş yapması. Buna da çeşitli örnekler vermişlerdir. Bunlardan bazıları:

a.Savaş hilesi olmadan haç taşımak.

b.Aklını kaybetmediği veya zorlanmadığı halde puta secde etmek.

FEHM RISALESI - SEHID IMAM HASAN ELBENNA (ra)