Mescitte, camide ayak uzatarak yatmak, uyumak - AK Parti |AKParti Forum |AK Gençlik |Recep Tayyip Erdoğan |AKPARTİ Gençlik Forumu|

**Alem_i Ervah** · 07-27-2009, 00:01

İslâm dininde caminin büyük bir yeri vardır. Zikir, fikir ve ibâdet yeri olduğu gibi ALLAH'ın münacatına mazhar olmak için ayrılmış mukaddes bir yerdir. Bu itibarla zaruret olmazsa camide yemek yemek ve yatmak uygun değildir. Ancak yabancıların camide yatmalarında beis yoktur.

Bunun için eskiden olduğu gibi bugün de hacılar Mescid-i Haram ile Mescid-i Nebevi'de istirahat edip yatarlar ve kimse de onlara mani olmaz. Bazı ulemâ camide yatmakta beis yoktur, yabancı (misafir) yatabildiği gibi yerli de yatabilir, diyor. Meselâ İbn-i Hacer şöyle diyor: "Camide yatmakta beis yoktur, çünkü Suffa ehli daima camide oturup kalkarlardı" Selef-i salibinin bir kısmı camide yatmak herkes için mekruhtur, diyor(1).

1 Mışkat al-Mesabih. c. 1. s. 453

2 al-Fetava al-Hindiye c. 5. s. 321

Halil Günenç Günümüz Meselelerine Fetvalar

07-27-2009, 00:01	#1
Kullanıcı Adı Alem_i Ervah	Mescitte, camide ayak uzatarak yatmak, uyumak İslâm dininde caminin büyük bir yeri vardır. Zikir, fikir ve ibâdet yeri olduğu gibi ALLAH'ın münacatına mazhar olmak için ayrılmış mukaddes bir yerdir. Bu itibarla zaruret olmazsa camide yemek yemek ve yatmak uygun değildir. Ancak yabancıların camide yatmalarında beis yoktur. Bunun için eskiden olduğu gibi bugün de hacılar Mescid-i Haram ile Mescid-i Nebevi'de istirahat edip yatarlar ve kimse de onlara mani olmaz. Bazı ulemâ camide yatmakta beis yoktur, yabancı (misafir) yatabildiği gibi yerli de yatabilir, diyor. Meselâ İbn-i Hacer şöyle diyor: "Camide yatmakta beis yoktur, çünkü Suffa ehli daima camide oturup kalkarlardı" Selef-i salibinin bir kısmı camide yatmak herkes için mekruhtur, diyor(1). 1 Mışkat al-Mesabih. c. 1. s. 453 2 al-Fetava al-Hindiye c. 5. s. 321 Halil Günenç Günümüz Meselelerine Fetvalar

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)