iyi niyetimden..burdakilerin iyi niyetinden
başakada bir niyetimiz yok..
biz her gün beş defa yemin ediyoruz zaten..

bunda gocunacak bi şey yok..iman tazeleme diyelim mesela..

İyi espri.

evet en az sizinki kadar

Tesettür hakkında

(Onbeşinci Nota'nın İkinci ve Üçüncü Mes'eleleri iken, ehemmiyetine binaen Yirmidördüncü Lem'a olmuştur.)

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

يَا اَيُّهَا النَّبِىُّ قُلْ ِلاَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ

ilâ âhir... âyeti, tesettürü emrediyor. Medeniyet-i sefihe ise, Kur'anın bu hükmüne karşı muhalif gidiyor. Tesettürü, fıtrî görmüyor, "bir esarettir" diyor. (*)

Elcevap: Kur'an-ı Hakîm'in bu hükmü tam fıtrî olduğuna ve muhalifi gayr-ı fıtrî olduğuna delâlet eden çok hikmetlerinden, yalnız "dört hikmet"ini beyan ederiz.

Birinci Hİkmet: Tesettür, kadınlar için fıtrîdir ve fıtratları iktiza ediyor. Çünki kadınlar hilkaten zaîf ve nazik olduklarından, kendilerini ve hayatından ziyade sevdiği yavrularını himaye edecek bir erkeğin himaye ve yardımına muhtaç bulunduğundan, kendini sevdirmek ve nefret ettirmemek ve istiskale maruz kalmamak için, fıtrî bir meyli var. Hem kadınların on adedden altı-yedisi ya ihtiyardır, ya çirkindir ki; ihtiyarlığını ve çirkinliğini herkese göstermek istemezler. Ya kıskançtır; kendinden daha güzellere nisbeten çirkin düşmemek veya tecavüzden ve ittihamdan korkar, taarruza maruz kalmamak ve kocası nazarında hıyanetle müttehem olmamak için, fıtraten tesettür isterler. Hatta dikkat edilse, en ziyade kendini saklayan ihtiyarlardır. Ve on adedden ancak iki-üç tanesi bulunabilir ki; hem genç olsun, hem güzel olsun, hem kendini göstermekten sıkılmasın. Malûmdur ki; insan sevmediği ve istiskal ettiği adamların nazarından sıkılır, müteessir olur. Elbette açık-saçıklık kıyafetine giren güzel bir kadın, bakmasına hoşlandığı nâmahrem erkeklerden onda iki üçü varsa, yedi sekizinden istiskal eder. Hem tefahhuş ve tefessüh etmeyen bir güzel kadın, nazik ve seri-üt teessür olduğundan, maddeten tesiri tecrübe edilen belki semlendiren pis nazarlardan elbette sıkılır. Hatta işitiyoruz; açık-saçıklık yeri olan Avrupa'da çok kadınlar, bu dikkat-i nazardan sıkılarak, "Bu alçaklar bizi göz hapsine alıp sıkıyorlar" diye polislere şekva ediyorlar. Demek medeniyetin ref-i tesettürü, hilaf-ı fıtrattır. Kur'an'ın tesettür emri fıtrî olmakla beraber, o maden-i şefkat ve kıymetdar birer refika-i ebediye olabilen kadınları, tesettür ile sukuttan, zilletten ve mânevî esaretten ve sefaletten kurtarıyor.



daha geniş bilgiye ihtiyacı olan Risale-i Nur eserinin Lemalar kitabının 24. lema yı okuyabilir...
http://www.risale-inur.org/yenisite/...dex.php?tid=57

EĞER NAMAZ KILIYORSAN O ZAMAN SANA Bİ ŞEY DİYEMEM DUA ETMEKTEN BAŞKA
ÇÜNKÜ YEMİNLİYİM NAMAZ KILANA KARŞI OLMAMAK İÇİN..
AMA BURDA YAZDIKLARIN İNANDIKLARIMIZA KADAR GİDEN KÜFÜR SÖLERİ İÇERİYOR..
EĞER GİTTİĞİ YERDEN HABERİN VARSA TÖVBE ETMEN LAZIM ..
YOK SA HABERİN..EĞER DİNLERSEN ONUDA SÖYLERİM..EN BÜYÜK DAVA İMAN KURTARMA DAVASIDIR..
UYARMAKTA BİZİM EN BİRİNCİ VAZİFELERİMİZDENDİR..

Neden 5 vakiti kıldığını bize söylüyorsun?

Bize ne?

Bir insan inandığı dinin yükselmesine ne diye karşı olur?

Yükseltenlere ne diye iftira eder?

Ben başörtüsü yasağına karşıyım. Ahmet ALTAN LA aynı düşünüyorum. Yalnız aynı Ahmet ALTAN ben mini eteklileri severim demişti bir yazısında. Ama başörtüsü yasağına karşı olmam, başörtüsünü özendirmem gerektiği anlamına gelmez. Başörtüsü isteyen takar istemeyen takmaz. Yalnız benim eşimin başörtülü olmasını istemem. Ya da kızım başörtülü olmasını istemem. Bu da bir tercihtir. Neden baş örtülü olmamasını gerektiğini yeterince açıkladım zaten.