Herhangi bir insanla iletişim kurulacağı zaman önce dini sorulmaz bu ister batıl ister kitap ehli olsun her din açısından aşırı kaba bir yaklaşım olur. Tanışıp arkadaş olduktan sonra aradaki samimiyete ve tarafların dindarlığına bağlı olarak tebliğ babında yaklaşımlar olabilir, kabul edilmeyebilir sorun değil, kendi bileceği iştir. Dinimize girmiyor diye onunla arkadaşlığımızı koparmamıza gerek yok. Dinimizde gayrim müslimle dost olunmaz demek çok iddialı bir söz olur. Yukarıda Osmanlı döneminden bahsettim atalarımız Rumlar ve Ermenilerle beraberdiler, kapı komşusuydular. Konulara çok dar bakıyoruz arkadaşlar, özellikle fıkhi açılım gerektiren konularda çok hassas yorum yapmalıyız. Bakın şimdi konuyu araştırırken bulduğum bir derlemeyi sunuyorum size.

***

Kur'an-ı Kerim'de Maide suresinde "“Ey iman edenler! Yahudilerle Hristıyanları dost edinmeyin. Onlar birbirinin dostudurlar. İçinizden her kim onları dost tutarsa o da onlardandır. Allah zalimleri doğru yolda yürütmez” Maide (5/51)deniyor.

Ancak aynı surede: "“Bugün temiz ve güzel olan her şey size helal kılındı. Kitap ehlinin yemekleri size, sizin yemekleriniz de onlara helaldir. Yine iffetli mü’min kadınlar ile sizden önce kendilerine kitap verilenlerin iffetli kadınları, namusuyla yaşamaları ve aldatmamaları şartıyla, kendilerine hak ettikleri karşılığı da vererek size helal kılındı…” Maide (5/5) diye bir ayet de var.

Dikkat edilirse ilk ayet dostluk kurmaktan uzak durmayı “zulüm” ile gerekçelendiriyor. İkinci ayet ise karşılıklı yemeklerinden yemek ve evlenmek gibi son derece sıcak dostluk tezahürlerini “namus, iffet ve sadakat” gibi evliliğin evrensel değerlerine dayandırıyor. Dostluk kurmayın derken “Yahudi ve Hristıyan” tabirini kullanıyor. Yemek yeme ve yedirme ile evlenme söz konusu olunca “Kitap ehli” diyor.

Demek ki buradan üç sonuç çıkıyor:

1-Yahudilik ve Hristıyanlık adıyla tanınan bu iki kurumsal dinin inanç sistemini benimsemeyin.
2-Yahudiler ve Hristıyanlar içinde “zalim” olan kliği (gurubu, franksiyonu) dost edinmeyin.
3-Bunların dışında karşılıklı yeyip içmek ve kadınlarıyla evlenmek gibi gayet insanî dostluk ilişkilerine girebilirsiniz.

Bu durum, Kur’an’ın “öteki” ile ilişkilere getirdiği mantığı kavramış olanlar açısından gayet anlaşılabilirdir. Bu mantığın özü şu: Kur’an’da dostluk ilişkilerinin kesilmesini, hatta savaşı gerektirecek sebep “adalet-zulüm” çelişkisidir. İman-küfür, tevhid-şirk veya İslam-Yahudi/Hrıstıyan çelişkisi savaş sebebi değildir. Her kim zulmediyor yani saldırgan bir tutum içine giriyor, haksızlık yapıyor, can ve mal güvenliğini tehdit ediyorsa odur dost olunamayacak olan. Aksi halde inançlarını benimsemesen de bir arada yaşanabilir görürsün. Yeme içme, evlenme gibi ilişkilere girebilirsin.

Kur’an’ın bu mantığını Mekke’de baş düşman olarak gördüğü “müşrikler” ile ilişkilerde daha açık görürüz. Tevbe suresi müşriklere “ultimatom” ile ve besmelesiz başlayan tek suredir. Orada müşrikler kendi elleriyle yaptıkları antlaşmalarını tek yanlı bozarak “saldıranlar” ve antlaşmalarına bağlı kalan ve “saldırmayanlar” diye ikiye ayrılır. Saldırgan kliğe karşı savaş, diğerlerine ise iyi muamele emredilir; hatta gerekirse gideceği yere kadar güvenliklerinin sağlanması bile istenir. (Tevbe; 9/1-6).

Demek ki dostluğu kesmenin tek sebebi vardır; zulüm. Yani antlaşmaları hiçe saymak, tek yanlı bozmak, saldırı, hakka tecavüz, cana ve mala kastetme…

Bunun dışında farklı dinlere mensup olmak insanî dostluğa (yeme içme, evlenme) engel değildir. Her kim sırf Yahudi, Hristıyan veya bir başka dine mensup diye birisine kurşun sıkarsa bütün insanlığa sıkmış gibi olur.

Recep İhsan
alıntı

Yanlış biliyorsun kardeşim hem de çook... Ben bir teoloğum. İncil'den,Tevrat'tan şimdi öyle cümleler yazarım ki..maskelerin ne olduğunu anlarsın. En basit ifadeyle Allah Rasulü için İncil ; '...Senden sonra gelecek, "şeytanın elçisi" yalancıya karşı iman edenleri uyar.. (1.Yuhanna 2:18 ; 1.yuhanna 4:3) diye yazar..az söylüyorum...

Benim ateist arkadaşım oldu.Şöyle arkadaş bir sınıfdaydık.Samimi değildik.Öyle merhabamız vardı.

Sayın dilemma,Allah korusun bu yöndeki bazı düşünceleriniz tehlike arz etmektedir.İslam dini varsayımlar üzerine kurulu bir din değildir.Haram ve helallerimiz tartışılmaz açık ve seçiktir.Bu bir güncel konu değildir.Bunun empatilik tarafı olunamaz.Size altını kırmızı kalemle çizerek olması gerekeni söylüyorum,bunun dışındakiler küfre götürür...Gayrimüslimleri ancak ve ancak istisnasi durumlar dahilinde ilişkilerimiz olabilir,buda dostane ilişkiler olamaz.Mecburi ilişkiler olabilir.Bunun dışındaki düşünceler ahir zaman alametleridir.Dinin konuları daha fazla tartışmaya açmayalım,konu ile ilgili fetva açık ve nettir.Bunun dışına çıkarsak yanlış yapmış oluruz.

Benim bu konuyla ilgili olarak bulabildiğim ayet mealleri şunlar;
“Sen, onların milletlerine (dinlerine)(1) uyuncaya kadar Yahudi ve Hıristiyanlar senden asla hoşnut olmayacaktır…… “(Bakara/120)
“Ey (hakiki) iman sahipleri! Mü’minleri bırakıp da küfre sapanları/inkârcıları/İslâm karşıtlarını velî (sırdaş ve başlarınıza idareci) edinmeyin. (Bunu yaparak) Allah yanında aleyhinize olacak (onlardan olduğunuzu gösterecek) açık bir delil mi vermek istiyorsunuz?” (Nisa/144)
“Ey iman edenler! Yahudileri ve Hıristiyanları velî (sırdaş, dost ve idareci) edinmeyin. Onlar (ancak) birbirlerinin yâr ve yardakçısı (İslâm’ın da düşmanı)dırlar. Kim onları (ve aynı zihniyette olanları) velî edinirse, o da onlardandır. Şüphesiz Allah (böylece kendilerine ve Müslümanlara) zulmeden toplumu doğru yola eriştirmez.”(Maide/51)
Bizi Allah en keskin ifadelerle uyarıyor. Bu ayetlere anlamak için tefsir de gerekmez.
Biz ne yapıyoruz?

Kur'an'daki velayetten maksat temsil ve yönetim yetkisi vermektir. İslam, müslümanların başka dinden olanlara kendilerini yönetme ve (vekâlet gibi bazı özel hukuk ilişkileri dışında) temsil yetkisi verme anlamındaki velayet ilişkisini yasaklıyor. Bunun dışında gayr-i müslimlerle ortaklık, komşuluk, sıradan arkadaşlık, onlara ikramda bulunmak gibi ilişki ve davranışlar yasaklamıyor. Gayr-i müslimlere iyi davranmayı, onlarla ilişkilerde adalet ölçülerine titizlikle riayet etmeyi de emrediyor.

Allah sizi, din hakkında sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayan kimselere iyilik etmekten, onlara adaletli davranmaktan men etmez. Çünkü Allah adalet yapanları sever. (Mümtehine:60/8)

Hayrettin Karaman'ın Sitesi'nden alıntıdır.

İmanın esası buğdi fillah, hubbi fillahtır. Yani Allah dostlarını dost, Allah düşmanlarını düşman bilmektir. Gayri Müslimler Allah’ın düşmanıdır. Allah’ın düşmanlarını sevenin kâfir olacağına dair âyet ve hadis vardır. Allah’ın rahmeti bol olduğu gibi azabı da şiddetlidir. Kur'an-ı kerimde buyuruluyor ki:
(Elbette azabım çok şiddetlidir.) [İbrahim 7]
(Kurtuluşa erenler, Allah’a ve Resulüne itaat edip Allah’tan korkan ve sakınanlardır.) [Nur 52]

İshak Hocam başta verdiğiniz iki ayetin konu ile hiçbir alakası yok. Kur'an-da müslüman erkeklerin kitap ehli (Yahudi Hristiyan) iffetli bayanlarla evleneceği ve kitap ehli insanların yemeklerinden yenebileceği ayrıca onların da biizm yemeklerimizden yiyebilecekleri (ikram) net biçimde yazıyor. Maide (5/5) “Bugün temiz ve güzel olan her şey size helal kılındı. Kitap ehlinin yemekleri size, sizin yemekleriniz de onlara helaldir. Yine iffetli mü’min kadınlar ile sizden önce kendilerine kitap verilenlerin iffetli kadınları, namusuyla yaşamaları ve aldatmamaları şartıyla, kendilerine hak ettikleri karşılığı da vererek size helal kılındı…”


O bahsettiğin ayette "dost" tan kasıt "veli" dir. Yok öyle olmasaydı söyler misin bana bir bayanla dost olmadan nasıl evlenilir hadi görücü usulüyle evlenildi diyelim nasıl beraber yaşanılır. Dost olmadan niye gidip kitap ehlinin yemeklerini yiyelim ve dost olmadan niye onlara yemek ikram edelim. İşte o bahsettiğin ayete göre müslüman bayanlar kitap ehli erkeklerle evlenemez. Burada velilik durumu oluşuyor çünkü.

Dayım Allaha inanmayan materyalist bir subay (:
Zerre kadar sevmem isterse babam olsun bazen gelir bize oturup konuşuruz tabi konuşmalarımız kısa süre'de tartışmaya döner (:
Gerektiğin'de konuşurum ama sevmem çünkü kafiri sevmek kesin olarak haramdır...
Gayri Müslim tanıdığım insanlar oldu,konuştuğumuzda oldu ama asla arkadaşım değildi onlar olamazda...
Gayri Müslimlerle gerekiyorsa konuşulur,birlikte yolculuk edilir ama arkadaş olarak kabul edilemez...
İnsan arkadaşını sevmezmi..? Bir kafiri sevmek dost edinmek ayetle sabit haramdır...
Ama siz eğer yok ben sevmiyorum sadece arkadaşım diyorsanız ona bir şey diyemem...

3. şık Hayır. Hatta asla olamaz!

Arkadaşlar burada herkes kendi kafasına göre yorum yapıyor.Ayetleri kendine göre yorumluyor.Din alimlerine sorun onlar ne diyor?Buyrun ben yazdım.Hayrettin Karaman'ın bu konudaki söylediklerini.Olamaz diyen abilerim/ablalarım lütfen kaynak yazsınlar.

dilemma
Bu kötü bir bakış açısı.
Allah korkusu olmayan insanlar olduğnu nerden biliyoruz?
Sonuçta Tanrı inancı var.
Dinlerin hemen hemen hepsinde iyiliğe övgü var.

Nasıl Kuranı Kerimin bir ayetini inkar eden bütün Kuranı inkar etmiş ise...
Bizim Peygamberimize iman etmeyende Hem Peygamberi,Hem Dini hemde Allahı inkar etmiştir...
Dolayısıyla Allah korkuları olması imkansız...
Görünüşe aldanmayalım...