mutanın caiz olduguna dair ayet ve hadis gösteremez..ha ideolojik mezhep(!) şiaya göre böyledir der orası ayrı..

ve kendimizi kandırmaya gerek yok..hak bellidir batıl bellidir..hak mezhep 4 tanedir ve şia bunlardan biri değildir..hak ile batılın söylediği bir olmaz..o nedenle çıkıpta şialığı meşru göstermek için mezhepleri,ayetleri,hadisleri törpüleme zırvalıgına giripte kendimizi küçültmenin bi manası yok..iki kere iki dört..

ohoo bu çok kötü ya ulan kanım dondu be..

http://www.caferilik.com/kuran/mizandan/muta.htm
çok konuşmaya gerek yok...
bak gösteryormuş demek ki...
gösteremez edemez demenle olmuyor demek ki...

hak ile batıl
hak mezhep
yahu ne güzel sözleriniz var sizin...
kim belirliyor hakkı batılı ?
yada 4 ü hak ta gerisi haram mı...
peygamberimiz hangi mezheptendi mesela ?
hangisi en haksa bizde o mezhepten olalım...
lan adamı mezheplerden soğutursunuz ya...

ölüden medet ummayı,rabıtayı,tasavvuftaki bazı sapıklıkları,şeyhlerinizi azraili dahi kovan adamlar olarak gösterirken ayetten hadisten kendinize göre deliller buluyorsunuz ya

Dinimiz İslam internet sitesinde müta nikâhı hakkında şunlar söyleniyor:

"Müta nikahı dört mezhepte de haramdır. Müta nikahı, şahitsiz olarak bir kadına belli para verip, belli zaman için beraber yaşamayı sözleşmek demektir. Müta nikahının haram olduğunda bütün âlimlerin sözbirliği bulunduğu, Mizan-ül-kübra’da ve İbni Âbidin’de yazılıdır."

Yazının devamını okumak isteyenler için kaynak aşağıdadır.

http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=1425

Mut'a nikahı; bir ücret karşılığında, belirli bir müddet bir kadınla nikahlanmaya denir. Bir kısım Şiî fakihin dışında, bütün İslâm bilginleri mut'a nikahının haram olduğunda ittifak etmişlerdir. Mut'a nikahı ve belirli bir zaman için kıyılan nikah batıldır. Mü'minûn sûresinin 6 ve 7. âyetlerinin nazil olması üzerine, mut'a nikahı haram kılınmıştır. İbn Abbas, şöyle anlatmaktadır:

"İslâm'ın evvelinde mut'a vardı. Kişi, tanımadığı bir beldeye gelince, oradan yerli bir kadınla, kalacağını tahmin ettiği müddet miktarınca nikah yapardı. Kadın, böylece onun eşyasını muhafaza eder, gerekli işlerini görürdü. Bu hal, "Onlar namuslarını korurlar. Ancak hanımlarına ve câriyelerine karşı müstesna, bunlarla olan yakınlıklarından dolayı kınanmazlar." (Mü'minûn, 6) meâlindeki âyet nazil oluncaya kadar devam etti. (Bu âyet gelince mut'a haram ilân edildi.)" (Tirmizî, Nikâh, 27)

Ayrıca Hz. Ali, "Rasûlüllah aleyhissalâtu vesselâm, Hayber Gazvesi günü, kadınlarla mut'ayı, ehlî eşek etlerinin yenmesini haram kıldı." demiştir (Buhari, Megazi, 38; Müslim, Nikâh 29; Nesai, Nikah, 71). Hz. Ömer de, hilafeti döneminde mut'a nikahını zina gibi kabul ederek, yasaklamıştır. (İ.P.)
http://www.diyanet.gov.tr/turkish/dy...ay.aspx?ID=401

he mustafa islamoğlu buradaki hadislere uydurma der.. neyse ben yinede yazayım..

mezheplerle alakalı ne yazarsam yazayım ne hadise ne alime itibar etmediğiniz için havada kalacaktır..en iyisi bırakın hak bizim olsun batıl sizin..

mustafa islamoğlu mutanın sünniliere göre caiz olmadığını ve doğru olanının bu olduğunu söylüyor...
ama sen yine de yaz...

hakkı batılı sen,yada senin hocaların belirlemediği için kimin hak kimin batıl olduğunu belirlemekte senin haddine düşmez...