AK Parti |AKParti Forum |AK Gençlik |Recep Tayyip Erdoğan |AKPARTİ Gençlik Forumu|

[Necip Fazıl]

MHP'nin önerisine AK Parti'den itiraz: "Bu bir Hıristiyan geleneği.."

TBMM'de üç partinin oluşturduğu Anayasa Uzlaşma Komisyonu'nda MHP'nin önerisine AK Parti karşı çıktı. MHP, uzlaşma komisyonuna Kur'an'a el basılarak yemin edilmesi önerisinde bulundu..

KUR'AN'A EL BASARAK YEMİN TEKLİFİ
MHP, yeni anayasa teklifinde yasama bölümüne ilişkin önerisini sundu. Öneride vekillerin 'kutsal kitap'a el basarak, "Demokratik ve laik cumhuriyete ve Atatürk ilke ve inkılaplarına bağlı kalacağıma, anayasaya sadakatten ayrılmayacağıma; büyük Türk Milleti huzurunda, bütün mukaddesatım, namusum ve şerefim üzerine yemin ederim" şeklinde and içmesini teklif edildi. Ancak MHP'nin bu önerisi komisyonda destek görmedi.

AK PARTİ'DEN İTİRAZ: "HIRİSTİYAN GELENEĞİ"
MHP önerisinin Hristiyan geleneği olduğunu ileri süren AK Partili üyeler, "Kutsal kitaba el basarak yemin etmek Hıristiyan geleneği. Bizde böyle bir gelenek yok. Sadece 1928 Anayasası'na kadar 'Vallahi' denmiş. Ama kutsal kitaba yemin olmamış. Kaldı ki inançsız insanlar neye el basarak yemin edecek" diyerek, teklife karşı çıktı.

MHP'nin teklifinde parlamenter demokrasinin devamı istenirken, başkanlık, yarı başkanlık, partili cumhurbaşkanlığı gibi tüm sistemlere kapı kapatıldı. Teröre bulaşan milletvekilinin dokunulmazlık kapsamı dışında tutulması da istendi.

Habervaktim

[onurcan]

Kur-an'a el bassa ne olur Kur-anı yaşamadıktan sonra ,, kendi egolarınıza Kur-anı karıştırmayın bari
bunlar gündem yaratmadır. ülke menfaatine bir tane yasa teklifi getirdinizmi? getirenlere destek oldunuzmu?sen onlardan haber ver...

[Necip Fazıl]

Ak parti'nin tutumu da çok ilginç hıristiyan geleneğiymiş size incile el basın demiyolar ki...

Hıristiyanlar ayin vs. de yapıyor ona bakarsak namaz kılmayalım mı yani...

[Garibüzzaman]

Kur'an'a el basarak yemin edilebilir mi? Bu yemin geçerli midir?



İslami manadaki yemin, genellikle Allah adına yapılır. Bu da “Vallahi, Billahi” gibi ifadelerin söylenmesiyle olur. Fakat bu arada başta Kur’an-ı Kerim ve Kabe olmak üzere mukaddesler üzerine yapılan yeminler de yemin mefhumuna girer ve bunlar üzerine yapılan yeminler geçerlidir.

Yeminler çok kere örf ve adete göre şekillenir ve ona göre yemin edilir. Bilhassa ülkemizde bölgeden bölgeye değişen pek çok yemin çeşitleri vardır. Kur’an-ı Kerim üzerine yapılan yeminler de adet haline gelmiş olan yeminlerden birisidir. Mesela, “Kur’an üzerine yemin ederim ki, Kur’an hakkı için şu işi mutlaka yapacağım veya yapmayacağım” şeklinde yemin etmek gibi... Hatta bu yemin halk arasında diğer yeminlerden daha büyük ve mes’uliyeti daha ağır bir yemin çeşidi olarak bilinir. Bir mesele üzerinde anlaşamayan, mutabakata varamayan taraflar birbirlerini Kur’an’a el basmaya davet eder. Zaten çok ciddi bir mesele olmadıkça ve insan haklılığından tam emin olmadıkça böyle bir yemine teşebbüs ve cesaret de edemez.

Meselenin fıkhi yönüne gelince; Kur’an’la yemin etmek caizdir ve bu yemin sayılır. Çünkü, Allah’ın ezeli bir kelamı olan Kur’an’la yemin etmek Allah’ın İzzet ve Celaline yemin etmek gibidir.

İbni Kudame el-Muğni isimli eserinde “Kur’an ile, ondan bir ayetle ve kelamullah ile yemin etmek yemin olur. İbni Mes’ud, Katade, İmam malik ve Şafii ve bütün ehl-i ilim aynı şeyi söylemişlerdir.” (el- Muğni, 9/407(7981. Mesele)

Yukarıda da ifadeye çalıştığımız gibi, Kur’an üzerine yemin denilince, insanlar “Mushaf‘” üzerine el basarak yapılan yemin olarak bilirler. Bu da bir çeşit Allah’ın Kelam sıfatı üzerine yemin etmektir ki, o da yemindir.

Sahih-i Buhari’yi 32 ciltlik eseriyle şerh eden İmam Bedrüddin Ayni şunları söyler:
“Bana göre, bir kimse Mushaf ile yemin ederse veya üstüne elini koyarsa veya ‘Bunun hakkı için’ derse, o yemin sayılır. Bilhassa yalan yere yapılan yeminlerin çoğaldığı ve halkın Mushafla yemin etmeye çok rağbet ettikleri bu devirde...” Bu vesileyle İmam Ayni’nin 1440 senesinde rahmet-i Rahman’a kavuştuğuna da belirtelim.

Son devir alimlerinden Allame Kemal de bu hususta şöyle der:
“Şüphesiz, Kur‘an-ı Kerimle yemin etmek şimdi adet haline gelmiştir. Öyle ise onunla yemin etmek yemin sayılır. Çünkü yeminler örf ve adete göredir.”

Bütün bu izahlar açıkça göstermektedir ki, Kur‘an üzerine el basılarak edilen yemin bağlayıcılığı olan ve bozulunca keffareti gereken yemin sınıfına girer.

Kaynak

Yukarıda belirtildiği üzere Hristiyan geleneği değildir. Uçuk kaçık fetva verip kafa bulandırmasınlar. Bu önerinin red edilmesinin ne manaya geldiğini iyi biliyoruz.

[_Ednâ_]

Meçhul Nickli Üyeden Alıntı

Ak parti'nin tutumu da çok ilginç hıristiyan geleneğiymiş size incile el basın demiyolar ki...

Hıristiyanlar ayin vs. de yapıyor ona bakarsak namaz kılmayalım mı yani...

o sözdeki kasıt o değil, kutsal kitaba el basarak yemin etmek hristiyanların adeti deniyor,
çok doğru denmiş, büsbütün batıl bir inanç.

[Garibüzzaman]

onurcan Nickli Üyeden Alıntı

Kur-an'a el bassa ne olur Kur-anı yaşamadıktan sonra ,, kendi egolarınıza Kur-anı karıştırmayın bari
bunlar gündem yaratmadır. ülke menfaatine bir tane yasa teklifi getirdinizmi? getirenlere destek oldunuzmu?sen onlardan haber ver...

Son yapılan yasa tekliflerinde MHP AK Partinin bastonu gibi siyasi politika izliyor. Çok rahatsızım bu durumdan. Hala neye destek oldunuz diye mi soruyorsun ?

[Yıldırım]

Garibüzzaman Nickli Üyeden Alıntı

Yukarıda belirtildiği üzere Hristiyan geleneği değildir. Uçuk kaçık fetva verip kafa bulandırmasınlar. Bu önerinin red edilmesinin ne manaya geldiğini iyi biliyoruz.

Kur'an'ın üzerine yemin etmekle el basmak arasında ki farkı iyi anlamak gerekiyor. Sünnette var mı yeri? diye sormak lazım.Yada İslam tarihinde kimler Kur'an'a el basarak yemin etmiştir bunları araştırmak ve cevaplandırmak gerekir?
Benim naçizane bildiğim ne peygamberimizin döneminde, ne dört büyük halife döneminde nede Osmanlıda böyle bir uygulama, ritüel yoktur.
Bu arada gerçekten Ak Parti'nin teklifi reddetmesinin ne manaya geldiğini çok merak ettim zira siz çok iyi bildiğinizi yazmışsınız.

[Garibüzzaman]

Yıldırım Nickli Üyeden Alıntı

Kur'an'ın üzerine yemin etmekle el basmak arasında ki farkı iyi anlamak gerekiyor..

Fakat bu arada başta Kur’an-ı Kerim ve Kabe olmak üzere mukaddesler üzerine yapılan yeminler de yemin mefhumuna girer ve bunlar üzerine yapılan yeminler geçerlidir.

Meselenin fıkhi yönüne gelince; Kur’an’la yemin etmek caizdir ve bu yemin sayılır. Çünkü, Allah’ın ezeli bir kelamı olan Kur’an’la yemin etmek Allah’ın İzzet ve Celaline yemin etmek gibidir.

İbni Kudame el-Muğni isimli eserinde “Kur’an ile, ondan bir ayetle ve kelamullah ile yemin etmek yemin olur. İbni Mes’ud, Katade, İmam malik ve Şafii ve bütün ehl-i ilim aynı şeyi söylemişlerdir.” (el- Muğni, 9/407(7981. Mesele)

Yukarıda da ifadeye çalıştığımız gibi, Kur’an üzerine yemin denilince, insanlar “Mushaf‘” üzerine el basarak yapılan yemin olarak bilirler. Bu da bir çeşit Allah’ın Kelam sıfatı üzerine yemin etmektir ki, o da yemindir.

Fark nedir ? İlahiyatçı değilim, bu mevzuda farklı fikirler varsa dinleyebilirim. Kuran üzerine yemin etmek bu yukarıdaki açıklamaya göre caiz, el basarak yemin etmek bu da yukarıdaki açıklamaya göre caiz ve herhangi bir batıl inaçtır veya hristiyan geleneğidir diye bir ibare yok. MHP'nin öneriside kutsal kitaba el basarak yemin edilsin ? Fark nedir ?

[Ertuğrul ÖZGÜL]

Mhp'nin saçmalarından birisi işte... yahu adam Kur'anı Kerime inanmıyorsa el bassa ne olur basmasa ne olur.. şerefi üzerine yemin ediyor.. adam da yok ki ondan sonra tutamıyor işte... bence bu yemin konusunda genl çerçeve olmakla beraber herkes en değer verdiği şey üzerine yemin etmeli ki etkili olsun... mhp zamanında başörtü ile ilgili teklif sundu partimize kapanma davası açıldı... yemezler bu oyunları artık... gidin parkta oynayın derim mhpli şahıslara..

[Yıldırım]

Garibüzzaman Nickli Üyeden Alıntı

Fark nedir ? İlahiyatçı değilim, bu mevzuda farklı fikirler varsa dinleyebilirim. Kuran üzerine yemin etmek bu yukarıdaki açıklamaya göre caiz, el basarak yemin etmek bu da yukarıdaki açıklamaya göre caiz ve herhangi bir batıl inaçtır veya hristiyan geleneğidir diye bir ibare yok. MHP'nin öneriside kutsal kitaba el basarak yemin edilsin ? Fark nedir ?

Siz bayağı bir şartlanmışsınız.Ya caiz olma(ma) konusunda yeterli bilginiz yok yada yazdıklarımı tam anlamıyla okumuyorsunuz.O yüzden biraz daha açık yazacağım.
Hristiyanlara da kimse İncil'in üstüne elinizi koyup yemin edin demedi.Sanırım Hristiyanlık açısından dokunursak daha iyi olur gibi bir algı tarafından ortaya atılmış bir ritüeldir.
Ben caiz değildir deyip fetva vermiyorum.
Böyle yaparsan dinden çıkarsın, günaha girersin yeminin olmaz da demiyorum.
Sorduğum tek soru bunun peygamberimiz dört halife yada Osmanlı'da bir uygulaması var mı?
Yada " elini Kur'an'a koy yemin et" diye bir hadis, ayet yada bir alimin görüşümü var?
Yazdıklarımı tekrar okursan elini Kur'an'a koyup yemin edersen günaha girersin gibi bir ifadem yok.

Ekstra açıklama:
Teklifin Hristiyan geleneği olması caiz değildir anlamına gelmez.
----------------------
Bu arada çok iyi bildiğinizi söylediğiniz Ak Parti'nin reddetme sebebini de açıklarsanız çok sevinirim.